为什么孙悟空、侯亮平都不恋女色？
1
明代散文家张岱，曾在《陶庵梦忆》里写过这样的金句：
人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。
白话翻译过来，意思就是一个人要没点癖好瑕疵，不可与之交往，因为他没有真性情。
我对这个理论深以为然，所以对很多文艺作品中个性饱满的配角都更加偏爱，而对那些高大全的主角则意味寡淡，提不起兴趣。
这其中的代表，是孙悟空和侯亮平。
2
小时候，我对孙悟空还是很崇拜的。
七十二变筋斗云，一根棒子全趟平。好厉害啊。但心智慢慢成熟，就觉得这个角色不过如此——打得过就乱棍打死，打不过就跑去叫人，性格扁平，完全没有贪懒好色的猪八戒可爱。
这种心理，大概就像在大学里喜欢结交睡觉、逃课、打游戏的朋友，而对品行端正没事就去上自习的好同学敬而远之——觉得他们简直没有人性。
可在去年，我又仔细读了一遍《西游记》。捕捉了一些细节，发现孙悟空这猴子其实并不简单。
3
原来，
孙悟空是极雅的。
在波月洞，规劝被黄袍怪掳来的公主百花羞时，他说的是：“你正是个不孝之人。盖
父兮生我，母兮鞠我。哀哀父母，生我劬劳！
故孝者，百行之原，万善之本，却怎么将身陪伴妖精，更不思念父母？非得不孝之罪如何？”
这“父兮生我，母兮鞠我。哀哀父母，生我劬劳！”，出自《诗经》中《小雅?谷风之什?蓼莪》一篇，我想就算是大唐子民都肯定没几个人知道，而他一个猴子却能记诵，足见其雅。
但是，
孙悟空又是极俗的。
师徒一行到了灭法国投宿，他在客栈里听见楼下轿子撞得楼板响，就问老板娘怎么回事。老
板娘答是叫人“抬轿子去院中请小娘儿陪你们”，
孙悟空连忙拒绝：“快不要去请。一则斋戒日期，二则兄弟们未到。索性明日进来，
一家请个表子
，在府上耍耍时，待卖了马起身。”
当然，他们师徒是出家人，后来没有真的耍耍。但是作为一只猴子，孙悟空居然连花街柳巷里性工作者的称谓都知道，并直呼出口，可见他是个通晓人情世故的老司机无疑了。
4
同时，
孙悟空的悟性极高。
除了能领会菩提祖师的三下戒尺，他还能给直属领导唐僧当心灵导师。
取经路上，唐僧总喜欢问悟空路还有多远，什么时候能到。悟空是这么回答他的。
一次，悟空跟他说：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。
只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。
”
张口就是金句啊有没有。
另一次，悟空问唐僧是不是把乌巢禅师的《心经》忘了。唐僧说不是，《心经》熟得很，倒过来也会念。悟空说你只是会念，但却不会解。唐僧就说：“猴头！怎又说我不曾解得！你解得么？” 悟空说：
“我解得，我解得。”自此，
三藏、行者再不作声。
一旁的八戒、沙僧听了，都笑话悟空是在装，唐僧则说：“悟能悟净，休要乱说，悟空解得是无言语文字，乃是真解。”
可见孙悟空心有灵犀、语带机峰，连金蝉子转世的唐僧都要心服口服，悟性是真高。
但悟性如此之高的孙悟空，
情商却极低。
三打白骨精，师父赶他，他当着八戒、沙僧的面，说：“我去我去！去便去了，
只是你手下无人。
”
挨了红孩儿的三昧真火，悟空受了伤，沙僧好意请命出战，说：“师兄腰疼，只恐又着他手，等小弟去罢。”他却答：“
你不济事
，还让我去。”
杀了几个毛贼，唐僧怪他恶意行凶，说亡魂会去阎王爷那儿告状。悟空被说恼了，就拿棒子去捣那死人的坟头，说：“玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后
生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”
这般狂傲，不把人放在眼里，终于惹得“
八戒、沙僧有嫉妒之意
”，而“师徒都面是背非”。
5
不光如此，
孙悟空还很虚荣。
几次可以直接弄死妖怪，他不，因为他怕“坏了老孙的名头”。
有时候遇到敌手，他喜欢叫猪八戒去试水，我原以为他是顽性大发，其实不是。
他心里想的是“且等我照顾八戒一照顾，先着他出头与那怪打一仗看。若是打得过他，就算他一功；若是没手段，被怪拿去，等老孙再去救他不迟，
却好显我本事出名。
”
他想的是“我且回去，照顾猪八戒照顾，教他来先与这妖精见一仗。若是八戒有本事，打倒这妖，算他一功；若无手段，被这妖拿去，等我再去救他，
才好出名。
”
而就是这个成天惦记着扬名立万、成为三界网红的孙悟空，又有着谦卑温柔、令我感动的一面。
师父身陷宝象国，猪八戒来花果山请他回去。路过东海，他叫八戒慢行，说自己下海去洗洗身子。八戒奇怪，说救人要紧，你这时候洗个什么身子。
悟空答：“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”
八戒于此始识得行者是片真心，更无他意
。
这个细节，让“身不满四尺”的孙悟空，在我心中的形象瞬间高大到了两米二。
心有敬畏的孙悟空，确实是个真英雄。
6
血肉如此丰满，让我对脑海里渐失光芒的孙悟空，又重拾了好感。
只是看完全书，我还是有个从小到大尚未解开的疑惑：
孙悟空他为什么不恋女色？
天上仙子众众，他为什么不动心？凡间魅惑种种，他为什么不倾情？
为什么？这究竟是为什么？
我不甘心，就去探究各种古籍文献。终于在元代戏曲家
杨景贤的杂剧《西游记》
里找到了答案。
这是一部早于小说的西游记同题材作品，里面完整地出现了取经师徒五人。吴承恩的《西游记》，有很多内容都是借鉴于此。
这部杂剧《西游记》告诉我，原来孙悟空不恋女色的人设，是被吴承恩改的！
在这部杂剧中，
孙悟空是有老婆的！
他老婆是金鼎国的公主，被孙悟空掳到花果山做了夫人（跟黄袍怪一个套路）。因为偷了王母娘娘的仙桃仙衣献给夫人（还挺疼老婆），孙悟空被李天王捉拿，被观音压在了山下，从此走上了被唐僧救赎去西天取经的道路。
取经路上，孙悟空的雄性荷尔蒙也没闲着。
到了女儿国，他“
被一个婆娘按倒，凡心却待起。
”，不料头上金箍儿发挥作用，抑制了身体各部位的冲动（猪八戒和沙和尚却做了不可描述的事）。
到了火焰山，孙悟空也是浪里个浪。他问山神，铁扇公主有没有丈夫，山神说没有，他又问那人家肯不肯招他做女婿。其风骚程度可见一斑。
于是我就明白了，不是孙悟空不恋女色，而是后来的吴承恩想要集中素材刻画人物，把全剧组男人的好色戏份，都加到了猪八戒一个人的头上。
真是幸甚至哉猪八戒，倒霉透顶孙悟空。
7
知道了孙悟空心存人欲的真相，我开始对另一个和他极其相像的角色心生怀疑。
侯亮平。
为什么侯亮平不恋女色？
会不会这背后也有隐情？
记得看《人民的名义》时，我的关注点不是幕后黑手，而是几个主要角色的婚姻。而他们的婚姻，没一个是幸福的。你看——
李达康，和欧阳菁见面就吵。吵着吵着就离了。
祁同伟，和梁璐互相嫌弃。两个人的婚姻名存实亡。
高育良，倒是和吴惠芬不吵不闹。可到了晚上就一个楼上一个楼下分房睡。相敬如宾，全是演出来的。
而第一主角侯亮平呢？
他和钟小艾的婚姻貌似很美满。但我从他俩身上，怎么也看不出CP感。换句话说，他俩不像两口子。像什么呢，像假夫妻。像为了完成党的工作，临时配对的假夫妻。
这种感觉，
我是从床戏看出来的。
在剧中，侯亮平和钟小艾永远都在谈工作。做饭的时候谈，吃饭的时候谈。坐车、散步、洗衣服、打电话，一直在谈。
这还不够，两个人上床了，还在谈。简直令人发指。
最让我感到意外的细节，是当侯亮平出差多日回到北京的当晚，居然和钟小艾两个人毫无小别胜新婚的激情，正气十足地说睡就睡了！
说睡就睡了！
这就造成了一个细思极恐的局面。
在全剧中，一个男人在床上搂着另一个女人的画面，只有三次。
一次，是陈清泉学外语。
一次，是祁同伟会情妇。
一次，是赵瑞龙找小姐。
全部是反派在过性生活！
而正面人物，不是在搞内战，就是性冷淡，夫妻感情乏善可陈。如此剧情设置，让我一度对婚姻这种东西产生了极大的怀疑。
直到，我想起了娶过老婆的孙悟空。
我买来《人民的名义》原著，继续像刨孙猴子那样，挖掘侯亮平的真实形象，企图从他和钟小艾的生活细节中挽回对婚姻的信心。
然后，我就看到了这样的文字：
“一场大雪刚停不久，钟小艾来到京州。夫妻分居已久，
亲热之情不言而喻
……吃完
饭，夫妻俩进里屋午睡，
亲热过后
，侯亮平美美睡了一觉。”
只言片语，静水波澜。一片生命的大和谐。
看到这，我知道了。
原来侯亮平不是一个徒有正气的单薄角色，他在强大的主角光环下，也有七情六欲的普通人一面。
他和钟小艾的婚姻，是甜美幸福的。
于是，我又相信爱情了。
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