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同樣是亡國之君, 為什麼明朝崇禎死社稷, 而清朝溥儀叛國家?

明清作為中國最後的兩個封建王朝,自上而下呈現出的卻全部都是截然相反的氣象,如明朝的皇帝大多懶散,而清朝的皇帝多有勤政之名;明朝的官員沒事了就去批判皇帝,而清朝的官員只會跪在地上自稱奴才;明朝對外開放,引進了佛郎機,大將軍炮等熱兵器,卻把葡萄牙軍人拉到了衙門打板子,清朝對外鎖國,皇帝對一切新奇的事物都有興趣,卻從來不投入實用,結果洋人坐在了縣官的位子上指揮著打中國人板子。而最有對比性的就是兩個亡國之君,一個崇禎,死於社稷,一個溥儀,降日叛國。至於其中的原因,其實攏共也就三點。

一,明講理學心學,清大興文字獄

無論是教人重視氣節的程朱理學,還是讓人正視內心的陽明心學,傳達的都是一種人之為人的精神,大明的皇帝,活的就是一份硬氣和隨性,如朱元璋和朱棣,在剛硬的驅逐蒙古軍隊之時,也同樣隨心的大肆殺戮功臣,而正德和崇禎在對自己個人生活不注意的同時,卻對外都是同樣的以硬對硬。而到了清朝,文字獄從皇太極傳到了咸豐,根本抹殺了整個社會的言論,只培養出了一堆奴才,多虧有士人傳承的曾國藩給清朝續了50年命,要麼溥儀還輪不到當這個亡國之君。

二,明是內憂引發外患,清是外患引發內憂

據說有一個對崇禎之所以自殺的調侃,是因為他要以一對三,一個人同時應付李自成,皇太極,吳三桂三個人的攻打,豈能不敗。明末如果不是天災導致的遍地流民,全部當了起義軍,單憑袁崇煥或者吳三桂的遼東鐵騎,清軍就沒有入關的可能。而清朝是因為碰上了三千年未有之變局,外國人引爆了兩次鴉片戰爭,一次甲午戰爭,一次八國侵華,最終導致各種軍閥紛紛自立,而溥儀也就沒有任何心理壓力的選擇了投降日本人,因為他想的是利用日軍的扶持,打敗所有的軍閥,然後他可以成功復國。

三,王朝初創者的血統問題

明朝的朱元璋農民出身,他是先後打敗競爭對手陳友諒,張士誠後,才最後取得了和元朝決戰的資格,其中在他每一次的大決戰中,都是要麼勝,要麼死,完全沒有第三種結局,這就導致了明朝皇帝的血液中有了一股決絕的氣概,要麼九五之尊,要麼死得其所,所以崇禎選擇君王死社稷而不是退守南京。而清朝的努爾哈赤,此人獵戶出身,從小都是李成梁的家奴,一直過著投機取巧的日子,當李成梁李如松兵鋒正盛之時,他就是只聽話的獵犬,幫著大明打壓朝鮮日本,而當明朝因為農民軍陷入動亂之時,他立即轉變了態度,開始對著關寧防線猛攻。最後傳承到了溥儀身上,他已經沒了乃祖努爾哈赤的絲毫英烈之氣,卻偏偏不忘投機,妄圖依靠日本的強勢去復活已經亡了的大清,其實無異於痴人說夢。

其實,建國之後變成了平民的溥儀,曾經到過崇禎自殺的大樹之下,他留下了一句話,說自古亡國之君從來不得善終,自己本來樣樣不如崇禎,並且因為叛國而有愧於人民,卻偏偏得到了諒解,在苟且偷生的本事上,自己卻比崇禎帝強了不少。

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