每天堅持早晚課，但念經的過程中總是走神！
請問各位大德高僧，我每日堅持做早晚課，念誦金剛經等佛經佛咒，但念的過程中，思想總集中不了，念著念著就想其它的事了，等回過神，在集中讀誦已經讀了大半段了，自己都不知道讀什麼，但嘴巴沒停下一直按佛經在讀，我知道這是有業障，但不知道怎麼才能專心一字一句的讀誦？
湖北武漢
普願禪寺
真嚴法師：
讀經與念佛一樣，只是為了喚醒自己的覺性。你正讀之時已然是覺無需再覺，而當你發現自己走神的時候依然是覺，不然你如何知道走神了呢？所以不要懷疑直心讀去，方能由生到熟漸入佳境。南無阿彌陀佛！
湖北武漢
慶福寺
學善法師：
阿彌陀佛！這種剛開始學修，注意力不集中是很正常的事，不要著意，只要能堅持，能在走神時馬上覺悟後將心拉回經典中，不過，修行非一日之功能到達，建議初學居士早晚課不要定多，時間太長時妄想更多。要慢慢增加，學會細水長流，盡量讓自已心隨經走，耳聽自已誦經的聲音，調理好自已的身心，使自已進入身口意契入經典中。只要能長久訓練，功到自然成。
福建南平
童子山
觀音寺
明君法師：
阿彌陀佛！專心念經念佛，這樣才能真正體會佛菩薩大慈大悲大智慧。
延伸閱讀：誦經念佛做到這五點才如法
所謂佛法，並不離世間法，其目的無非在使心凈心。人之根性不同，故法亦有異。皆由淺而深，取其最易者，莫若誦經念佛。念至功夫純熟，心中自然清凈。平日應注意者：
1、即佛之戒律須守，對外面環境之奢侈繁華，須看得破，一切惡習，絲毫莫沾。每天應有定課，按照去作，念佛念經，皆不必分別。只要誠心，天長日久，自然心凈，人心之被熏染，輕重不同，故欲心凈，所需時間，亦不相同。念至心凈時，其境界，非言語文字所能形容。總之，大家應以死心念佛拜佛為唯一法。
2、一切外緣，得減少即減少，一切眷屬，得遠離即遠離，對諸事諸情，不愛不憎，不取不舍，當知世間所有富貴功名等等，皆如夢如幻，轉瞬成空，不足留戀，而所有眷屬財產，等等，亦終必消散，絲毫靠不住，所靠得住者，唯有佛菩薩。此乃未得道時，所必須依靠的，又欲看淡世情，須深信因果。知人生遭遇，窮通貴賤皆有定數。任運而行，隨緣度日，任何事皆不擾我心，所有衣食住行是非榮辱，都冷冰冰放下。如此，外緣清凈，心中智慧自開。
3、暇時靜坐，可觀想，觀佛像，菩薩像，極樂世界像，使心專一。每日早起，心中明白，宜於念佛。晚上，可於佛前，自己默想：今天起煩惱否、生惡念否？有則改過，無則加勉。此是入極樂世界之正道。
4、念佛用功，不可好奇，不要求佛放光，求菩薩賜夢，及各種貪圖玄想，否則容易起魔。當知境像是環境。若能心不隨境轉。自得清凈。
5、一切嗜好貪愛，皆應戒絕，否則根本就談不到修行，我現在也不必多說，總全仗諸位自己努力
END
大德說日報專題
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