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龍樹菩薩從龍宮裡帶回來的一部佛經

他將自己臂肉厚的地方割開,把這經放到裡邊。

恭錄自《楞嚴經淺釋》

《楞嚴經》對佛法、對佛教,是有大的作用、大的力量。所以我們研究佛法的人,一定要把《楞嚴經》的道理先懂了,先明白了。

我們生在這時候,一定要護持這部經,不要令這部經沒了。我們若不生在這時候,那就沒有責任;我們正在這時代,絕對要用全副的力量,來護持這一部經。

這一部經的來源,據佛教歷史考察,本來是在龍宮的。也是龍樹菩薩在龍宮裡看《龍藏》,看到這一部經的時候,他用記憶的力量把它記出來,所以世間上才有這部經。天竺國就視為至寶,不準流通到其他的國家。

中國人因為和佛教有大因緣,才有般剌密諦法師──這一位勝道沙門,不惜身命,把這一部經送到中國來。我們現在聽這一部經的人,都應該向這一位沙門叩頭頂禮,拜多少拜,那隨自己。

智者大師沒有見著這部經之前,已經向西方印度拜這一部經的名字,拜了十八年,可惜他還是沒有看見這部經。

我們現在這種因緣勝過智者大師,我們不用叩那麼多年的頭,已經可以遇著這一部經;你想一想,我們的因緣豈不是超過智者大師呢?

……

般剌密諦法師,是《楞嚴經》的譯主。「般剌密諦」是梵語,翻譯成中文叫「極量」,就是他的量非常大,可以說是:

性盡人己參天地,心同日月耀陽春。

可以說是「心包太虛,量周沙界」,所以叫極量。

這一位沙門是很聰明、很有智慧的,他把《楞嚴經》傳到中國。本來《楞嚴經》是不容易傳到外國的,他第一次帶這一部經想要到中國來,被守關的檢查出來,不准他帶出來,也不准他出國了。

第二次,他把這部《楞嚴經》以最細最薄的絹,用很小的字寫出來。然後將自己臂肉厚的地方割開,把這經放到裡邊,然後又把皮黏到一起,或者敷上一點藥膏之類的,就這樣子把經帶出來的。

《楞嚴經》對中國人是很有大利益的,以前有很多祖師、出家人、在家人,都因為讀誦《楞嚴經》而開悟了,過去有很多人得到《楞嚴經》的利益。

所以他翻譯《楞嚴經》,這對我們現在、未來都有很大的幫助。我們研究《楞嚴經》的人,應該知道這一位沙門的名字。

這一位沙門是四種沙門的前三種,不屬於最後一種。他是在唐朝的時候來的,武則天退位以後,他到了廣州,在五月二十三日這一天,開始翻譯這一部經。


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