乞丐和尚建功立業，朱元璋之後，這樣的傳奇在明朝還能出現嗎？

世有背鍋俠，比如美女，比如太監。什麼紅顏禍水，什麼太監專權，一國之亡，禍事都往他們身上推，很方便。然明末之人在永曆皇帝朱由榔被吳三桂殺害，明朝在大陸的統治徹底結束之後，如此總結——三大弊端，直到滅亡仍未吸取教訓；誤國之罪，推給小人就能萬事大吉？

那麼，明朝哪三大弊端是滅亡的重要原因呢？

其一是務虛名不採實用；其二是爭浮文不念切效。

第三點，則是我們今天要講的，別流品不求真才。

什麼意思呢？用現在的話講，你不考上大學，將來就只有搬磚的命！

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當然，這樣解釋，只能說話糙理不糙，實際上，應該是不拘一格降人才，並非只有讀大學才是正途。

《大明王朝1566》的主人公海瑞，只是個舉人出身，對於這一身份，他一直很自卑，耿耿於懷。好兄弟建德知縣王用汲勸他，別一門心思跟嚴嵩硬碰時，海瑞義正辭嚴地對進士出身的王用汲講，我就是要讓天下人知道，我大明的舉人們，也是有脊樑的。

王用汲一臉懵呆，我沒有覺得你舉人出身不好啊……也沒說只有考上了進士，才能是硬骨頭啊……

你王用汲沒有，其他人有啊……整個社會的風氣，就是這樣呀……海瑞的氣憤，是有理由的。

《明史》里有寫，隆慶時，大學士高拱上奏，「國初，舉人躋八座為名臣者甚眾。後乃進士偏重，而舉人甚輕，至於今極矣。請自授官以後，惟考政績，不問其出身。」

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顯然，作為首輔的高拱，已看到了科舉的不合理之處，看到了只重進士，不重舉人，無法替大明選拔到更多有真本事的人才，因此才建議，只看政績，不問出身。

理想很豐滿，現實很骨感，「然勢已積重，不能復返。」

到了崇禎年間，有人上書，要求三途並用，進士、舉貢、雜流，不可偏廢，只要有才，就算是乞丐是和尚又如何——朱元璋他老人家，不是又做過乞丐又做過和尚嗎？

缺人可用的崇禎皇帝當然希望能這樣。於是，舉人陳新甲做了兵部尚書，孫元化做到了登萊巡撫，結果，都打了敗仗；武舉人陳啟新做了言官給事中，名聲也不好。

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於是進士出身的官員們嗡嗡嗡嗡在崇禎皇帝耳朵說，看看看看，他們舉人真是無用啊……喪師害國，給您老添了多少麻煩呀……

至於更多打了敗仗的，是進士出身的，他們選擇性地不說了。

可見，高拱看到的問題，六七十年後，仍是明朝的大問題，成為壓垮明朝的稻草之一。

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