淺談道教日月星三光之禁忌
淺談道教日月星三光之禁忌（萬法宗壇西安正一堂）
清虛子：道教非常注意日月星的三光的禁忌，且比較普遍。比如，不得輒指三光，久視日月星。不得裸露於三光，不得呵罵於日月等等。在此，貧道就簡單給大家說說……
道教認為，日月的出現是為了化育萬物，日月的照臨為生身之本。天地不化乃置日月，所以對日月不恭即是輕生迷本。如果輕生迷本，則萬物不載也。又因日月星三光各有神明，日月星的星中就包括滿天星宿，南北東西中五斗，二十八宿，諸天列曜等。諸天星宿主人一切。東斗主算，西斗記名，北斗落死，南鬥上生，中斗大魁，總監萬靈。福祿壽星各司其職。不可冒犯星斗即是對本命的恭敬，對星辰護佑的感激，又是趨吉避凶的法門。因星斗有吉星凶曜之分，如若因裸露或不敬犯了日月星三光，則犯了黃販豹尾，飛廉勾絞，喪門白虎等星煞，那就後悔莫及了。
比如，根據道教經典記載：後蜀後主孟昶的妃子張麗華和後主去青城山上香，因後主玩的非常高興，所以玩了幾個月都不想回京。時值上元節，上元天官大帝與五嶽丈人校對世間善惡罪福的時候，張麗華因為在道觀里夜起裸露，褻瀆三光上真，就被天雷擊死了。大家由此可見，冒犯日月星三光的果報是多麼的大。
其中，不得久視日月也是如此。據道教經典中記載：太陽日君為陽宮總司，列二十八宿為屬吏。太陰月君為陰宮總司，總五嶽二十四炁，治山為地司，三河四海九江十二溪為水府。每一年有二十四炁，每一節炁即太陽日君首至，當節合巡宿中。此日太陰月君亦至。其日，則二十四炁治山。二十四炁君，各攢集世人善惡、災福、壽祿、生死等事，上於所屬之岳。本岳司命，又復謄奏於當節陰陽二君所巡宿中。
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立春節，按虛宿湧泉治陰官左監神炁君奏事。雨水節，按危宿北賓士陰官右監神炁君奏事。驚蟄節，按室壁二宿稠粳治陰官左監察炁君奏事。春分節，按奎宿主簿治陰官右功炁君奏事。
清明節，按婁宿蒙秦治陰官左領功炁君奏事。穀雨節，按胃宿平蓋治陰官右領功炁君奏事。立夏節，按昴宿雲台治陰官左監功炁君奏事......冬至節，按斗宿真多治陰官右領神炁君奏事。小寒節，按牛宿昌利治陰官左都監炁君奏事。大寒節，按女宿鹿堂治陰官右平炁君奏事。然則日月，可久視乎？
因日月所主之神，於二十四節氣時游尋下降考察人間，如果久視日月三光恐有不敬冒犯之意。就如同道教科儀里高功要執笏板對越聖真一樣。一來表示恭敬，二來對越高真當誠惶誠恐，豈可直視。唯恐冒犯聖真，故執笏來朝。對神明以及對日月的不直視不冒犯，其實就是人類自古敬天畏天，敬畏天地的一種表現。
貧道認為，感天地負載之恩，蒙日月照臨之德。是人對自然，對天地的一種恭敬和敬畏之心，要時刻心存對大道的感恩，對天地養育恩的感謝之情。因此道經中要求人們不可久視日月，道理即使如此。此條戒出，也皆因人對天地日月自然的恭敬心敬畏心少了，所以，拿出此條，喚醒人對天地自然的敬畏之情。不得久視日月星三光，即常存敬畏，尊道敬天而已。
貧道認為，天地日月星三光作為生養萬物的本體，自古至今養育著億萬生靈，自古至今也未曾所求人類一絲一毫。天地還在生化，日月三光也都在輪轉，護持著這個世界的繁榮與生生不息。
但是，現代人對自然，對天地的破壞太大。臭氧空洞、水污染、霧霾、溫室效應等導致原本和諧的天地社會變得不那麼和諧。貧道認為，只有讓人從心裡能徹底的認識到要保護環境，敬畏天地自然之後，那才能徹底的將天地自然與萬物生存的和諧找回來。人心皆散亂，一念變純真，這顆恭敬敬畏心的一念生起，才會使天地宇宙自然更加和諧繁榮。福生無量天尊！（清虛子）
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