該約炮的年紀就別談修行，在莊子眼裡就是屁話

儒家拿得起、佛家放得下、道家是想得開，追求超世、講究自然的，要求心明大道、眼觀天地、冷眼看破。

現

如今有兩件事大家最為關心但大都又淺嘗輒止。一件事是如何消除煩惱，幸福快樂；另一件是如何得到健康，長命百歲。

都說莊子的世界好難懂，難懂難道就不去懂了嗎？人家可是儒釋道三家之一的重要代表，華夏文明精華的重要一部分。達到了人生思索的致高境界。俗話說，登高望遠，意識境界也是一樣，宰相肚裡能撐船，境界高了無煩惱，那就幸福了。

如此高的智商精華，我們當然不能錯過了，反正穿越君看到莊子現如今仍然風靡世界各國的巨著《南華經》，原有52篇，僅存33篇，7內篇，15外篇，11雜篇，洋洋洒洒十餘萬言。那個思維跳躍啊，什麼鯤鵬啊，大鳥小鳥啊，那個寓言小故事啊，那個思維維度啊，當然也有「庖丁解牛」哈，是講養生的，奇怪了吧，一下子就陷進去了，真是不懂啊。

莊子的世界難懂就難在他一生專註的人生課題上，與我們現代人最關心但又不上心的地方如出一轍。一個是生命的意義，多說人生意義看不到，摸不著，意義不大，其實裡面包含的是自由與快樂；一個是健康養生，長命百歲。只是人家莊子視富貴如糞土，全世界想找他談談，他卻懶得理睬。2302年前，在那個動蕩不安、刀光劍影的春秋戰國年代能活到84歲，實屬不易啊。

當然了，不懂莊子，穿越君也是睡不著的。於是又在朋友圈與大師探討了一下人生。莊子的境界到底到了哪個高度了？大師又留給我了一句話：庄公夢蝶，蝶化蝶。

這下難住了穿越君，估計今晚又睡不著了。於是便躺在床上，閉上眼睛，望著黑黑的世界，思緒萬千，想入非非啊。

莊周夢見自己變成一隻蝴蝶，飄飄蕩蕩，十分輕鬆愜意。他這時完全忘記了自己是莊周。過一會兒，他醒來了，對自己還是莊周感到十分驚奇疑惑。他認真的想了又想，不知道是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周？

莊周與蝴蝶一定是有分別的。這便稱之為物我合一吧。

做夢是指入睡後大腦皮層未完全抑制，腦海中出現各種奇幻情景，是人類的一種正常生理現象。至於夢境，眾說紛紜。

有關資料介紹，人的一生大約有1/3的時間在睡覺，有1/5的時間在做夢。假如一個人一生活75年，那麼他就有15年是在做夢。真希望夢裡一片和諧，少一分廝殺與恐懼，多一份甜蜜與纏綿。造夢師說，通過夢境可以了解你的前世今生，這個穿越君還真沒感試過，萬一前世是個癩蛤蟆，讓君情何以堪啊。

由於人在夢中以右大腦半球活動佔優勢，而覺醒後則以左側大腦半球佔優勢，在機體24小時晝夜活動過程中，使醒與夢交替出現，可以達到神經調節和精神活動的動態平衡。因此，夢是協調人體心理世界平衡的一種方式，特別是對人的注意力、情緒和認識活動有較明顯的作用。

現如今，科學家已經證明人類的意識念頭是可以接通電腦，互相傳輸的。也就是說，天南海北的兩個人，同時坐在電腦旁，帶上磁波接收器，不說話，只是思考問題，就可以知道對方的想法了。

這說明什麼呢？這說明人的思維意識想法是有能量的，可以通過電磁波傳輸。那麼，根據能量守恆定律，能量是不會憑空消失的，只有轉化。那麼，人類的夢境應該也是一種能量的聚集，說不準還真是，前世今生與來生的記憶。

現在講，唯一可以穿越時空，超越時間、空間方法就是做夢。

不過，原理大概是「意識、思想、念頭、意念」這玩意，沒有軀體，只要有合適的傳輸媒介，說不定可以穿越N度空間，那盜夢空間就是毛毛雨了。穿越君暗暗竊喜，如果真能掌控意念這玩意，在世劉伯溫是不成問題的，不就是前知五百年，後知五百載嗎，更何況意念這玩意還可以相互傳輸，即，我可以走進任何一個人的夢裡，只要是自己願意。這tm的也太nb了。

也不知道過了多久，突然發現自己就是一隻蝴蝶。穿越君又開始做夢了，老是以穿越夢為主，當然了，在夢中也總以為夢外的人生才是做夢。因為與莊周夢蝶一樣，夢境確實又是那麼的真實，觸手可及，要不是因為這個軀體在，真的不相信那真的是夢，因為夢中的載體也是那麼的真實，只不過，那時候的載體總有齊天大聖的本領。

當我從夢中醒來的時候，發現自己坐在藤椅上，剛剛做了個小夢，自己真的變成蝴蝶了，一眨眼的功夫，醒了，原來自己是莊子啊。剛才哪蝴蝶又是誰呢？

仔細一想，哦，原來我已經達到了物我合一的境界了，這是老子的境界。物我一體，天人合一。

不錯，不錯，自己感到很是滿意。於是又閉上了眼睛。可是，再睜開的時候，發現自己又變成了一隻蝴蝶，而且身邊還有另外一隻美艷動人的女蝴蝶。於是我下意識的思考，這隻女蝴蝶是誰呢？

突然間看到了一個石碑。這地方是馬坡，現在的山東濟寧，孔孟之鄉。

碑文843個字，與神話傳說戲曲截然不同，不僅載明了二人合葬的地方，還點明了地方官員指令二人合葬的原因。

據不完全統計，目前全國各地約有梁祝遺址12處，主要有河北省的河間，山東省濟寧市的曲阜孔廟、鄒城嶧山、微山馬坡，江蘇省的宜興、江都，浙江省的杭州、寧波、上虞，河南省的汝南，安徽省的舒城，重慶市的合川，甘肅省的清水，在這12處中，在京杭運河沿線的就有8處，其餘幾處也是沿運河向外擴展。

哦，原來自己是梁山伯啊。這下真的醒了。一幕幕快樂、憂傷的往事用上心頭。

人生一晃十餘載，身為獨生女的祝英台，為表讀書光耀門楣的孝心，女扮男裝外出到鄒城嶧山求學讀書，在九曲村過吳橋東與我相遇，同行，嶧山授業，白天一起學習，晚上一起睡覺，三年居然沒有看到她解衣，然而，三年的同窗之友，遠遠的超出了男女之情。要不是英台思鄉回家，我還未能得知真相，然得知真相後，我已不能自抑。

因未有父母媒說之言，門不當戶不對，英台已許配給家境殷實的馬家。拜別後不一載，我思念成疾，鬱鬱寡歡而終，為更好的守護英台，葬於吳橋東（據鄒縣誌載此橋在明隆慶年間被淹沒）然，英台見馬家迎親將至，對我亦是苦思，情深意切，亦悲傷而死。

這就有了我們這兩隻流傳千古不熄的蝴蝶。

不知怎得，長椅被清風吹動，莊周打了個冷戰，從夢中醒來。

人生如夢，一睜眼，一閉眼，沒了，一睜眼，一閉眼，幾千年就在眼前，兩隻蝴蝶居然能流傳千古，影響久遠。

可見大道的真髓、精華用以修身，它的餘緒用以治理國家，它的糟粕用以教化天下。不要為了人工而毀滅天然，不要為了世故去毀滅性命，不要為了貪得去身殉名利，謹守天道而不離失，返樸歸真。

「天地與我並生，萬物與我為一」人生的最高境界是逍遙自得，是絕對的精神自由，而不是物質享受與虛偽的名譽。一切事物都在變化，無為而至，放棄生活中的一切爭鬥。一切事物都是相對的，安時處順，逍遙自得。

怪不得大家說我莊子不貪圖富貴，因為我的人生根本就不在這個道上，既是順其自然，又不逆來順受，雖然窮困，但不潦倒，因為我可以縱情穿越。雖然與世人往來，卻不問世上的是非、善惡、得失、禍福、生死、喜怒、貧富……眼光見地處處都要超出世俗之上，行為舉止都要超出「形骸之外」。

順應自然，逍遙自得，捨去名利，無拘無束，放空一切，至樂無樂，至譽無譽才是幸福人生的真諦，無用之用，方是大用，更會長命百歲。若要更加超然，那只有控制意念這玩意，也許會，跳出六道，飛出三界，穿越n個時空，來去自如，達到永恆，永生。

正在洋洋得意的時候，忽然感覺耳朵一陣劇痛。怎麼還不去上班啊，公司怎麼能養你這個懶蟲啊！看來穿越君又胡思亂想了！

睜開眼睛，自己仍然是個是俗人啊。是俗人該怎麼過啊？

儒家拿得起、佛家放得下、道家是想得開，追求超世、講究自然的，要求心明大道、眼觀天地、冷眼看破。

如何才能想得開？

哲學大師馮友蘭曾提出「人生四重境界」說，最高那層境界正是道家境界，是人生路徑所在。

一是自然境界、二是功利境界、三是道德境界、四是天地境界。

當一個人的視野放到了整個天地宇宙，目光投向了萬物根本，他就抵達了天人合一。這時他就已經不需要動腦子了，因為天地宇宙就是他的腦子，已經事事洞明，就像是人類的意念聯通了宇宙。

作為俗人的我們，一句話：帶著佛家的出世心態，憑著道家的超世眼界，去做儒家入世的善業。這也正是南懷瑾所說的人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。這才是人生。

其實莊子的人生正映了佛家一句禪語：

世味哪有法味濃！由此而言，莊子的世界不再難懂！

文：穿越君

轉載自公眾號：讀史開眼界（dushikaiyanjie）

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