他的英年早逝終結了中國鬼片的發展，讓道教失去走出國門的途徑

中國的電影本來是武俠片一枝獨秀的，也出現了不少優秀的武打演員，21世紀以前武俠片是當仁不讓的。一個人的出現，硬是從武俠影片世界擠出一片天地，從此讓新風格的一種類型電影走進觀眾視野，這就是殭屍片，也叫鬼片，最有影響力的莫過於道長林正英。

中國最早也有殭屍片，但影響力不大，1985年的靈幻恐怖片《殭屍先生》橫空出世，迅速走紅香港和東南亞，主演道士的林正英獲得第五屆香港電影金像獎最佳男配角提名，從此開創了殭屍電影的前景。

一提到殭屍片，首先就會想到林正英，全套的道士打扮和法器的使用，總讓人感到只要有英叔在，再厲害的殭屍王都能搞定。同時也就增加了許冠英和錢小豪這兩個徒弟的搞笑情節，再配上樓南光的二杆子形象，害怕中有蹦出笑聲，因為英叔一出馬就玩完了，總得要「沒用」的徒弟出來搗搗亂，增加搞笑的氣氛。這點很重要，因為很多年輕人看鬼片是很害怕的，如果整個情節都是和殭屍對干，好多觀眾很壓抑，抱著被子不敢睜開眼，就達不到預期效果，有了文采和秋生的幽默，整個片子就不那麼恐怖壓抑了。

有了《殭屍先生》的開門紅，林正英接著推出二十多部殭屍系列電影，讓殭屍片成為新的電影路徑，效果出奇的好。林正英，1952年出生於香港，做過龍虎武師是專門為武打電影誕生的職業，是科班出身。起初他並不是拍鬼片的，因為那是武俠當道的年代，沒人冒險去投資不被看好的鬼片，所以林正英拍的第一部戲是武打片《唐山大兄》，接著拍了《敗家仔》、《奇謀妙計五福星》，還擔任動作指導，英叔是有道士基本功的。《殭屍先生》是由嘉禾電影公司投資的，為的就是能在齊刷刷的武俠片世界另劈新路，向荒誕滑稽戲轉型，也是向競爭對手寰亞（寶禾）公司學習，洪金寶主演的《鬼打鬼》取得不錯的成績，讓茅山術重現江湖。林正英天生就具有道士潛質，嚴肅的表情，偶爾來點幽默，加上本身功夫不錯，使得和殭屍打鬥不顯做作，尤其是對茅山術的使用，讓人大開眼界。

林正英的殭屍系列電影不但帶動了鬼片的走紅，更是讓道教得到宣揚。作為被英國租借的香港，在回歸以前和大陸關係敏感，但作為中國土生土長了幾千年的道教文化他們還是保留著的。香港又是中國通往世界的窗口，好多外國人都是通過香港來了解認識中國的，而英國管理下的香港被強行灌輸基督教，壓制道教，林正英的殭屍片走紅，道士形象得到宣傳，讓道教得以傳播發揚。

林正英的殭屍片並不是單調的制服殭屍，而是添加了不少道教東西，比如風水學、中藥學、符咒學、武學等等，因為道教是一門很深的學問，並不是人們想像中的只能捉鬼做法事。經過那幾年的運動，打倒一切牛鬼蛇神，所有的宗教都敵不過馬列主義，人們也在漸漸淡忘屬於我們自己的道教信仰，除了農村的口頭流傳和少量的道士活動，大城市已經不知道道教到底是個什麼玩意兒了。雖然影片中殭屍是編造的，但英叔的道士是真正的復原，讓感覺陌生的人們再次認識老祖宗留下的道教瑰寶。當然了，電影是追求票房的，他們要掙錢，所以盡量向虛幻的鬼怪靠近，增加神秘感，用厲鬼來吸引眼球，但林正英還是多多少少的融入了一些道教知識，行善就是道教引導世人的正能量，修身養性和不貪不嗔是道教的追求目的，武學也是道教用來強身健體以便行俠仗義的手段，林正英把這些都悄悄的揉進看似枯燥恐怖的影片中，讓人自己去慢慢體會。其中一般人沒看的《鬼幹部》就是反對私慾膨脹的教育片，但又多少人能夠在打打鬧鬧的情節以外看出點什麼？

但天妒英才，正當林正英殭屍片火紅的時候，因病辭世，年僅45歲。林正英的殭屍片帶動鬼片的幾十年青春期，但一直無人能夠超越或替代英叔的道士形象，即便是午馬主演的《殭屍叔叔》，劉家輝主演的《少林殭屍》，文健主演的《殭屍大時代》，雖然也有殭屍，也有制服殭屍的道士，但少了林正英，沒有那種熟悉的味道了。就算是周星馳出馬拍的鬼片《師兄撞鬼》，加上馮淬帆和董驃的配合，還是無法和林正英的殭屍系列媲美。離開了林正英的鬼片，只有黃百鳴的《開心鬼》能夠暫時頂替殭屍片的空缺，但是這部片子太過搞笑，忽略了道士及道教的內容，有點言過其實。而如今的鬼片都在向西方那種幽靈玄幻靠攏，盡扯蛋，像加勒比海盜和指環王還有木乃伊這種風格，明顯不適合道教影響下的中國人看。

英叔走了，終結了一個興起的電影路子，從此再也沒有那麼好看的殭屍片了；英叔的隕落，讓帶有濃重的道教色彩的電影慢慢消失，外國模式的玄幻片乘隙而入，正在帶領觀眾走向陌生的衚衕；英叔的道士角色難出接班人，也是道教的一大損失，在魔幻的充斥下還有多少人能夠了解到道教的精髓？

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