茫茫宇宙，昊昊洪荒，造物何其多情，遣大孤山於黃海之陽。

這座兼得海山之勝的雄偉奇山，以其獨特的道教文化經久不衰。

大孤山道教建築群，始建於唐代。經歷代修葺，百餘座宮觀廟宇隨山就勢組成合下廟天后宮、中廟聖水宮，上廟玄都宮為一體的古建築群，呈現出一派大氣磅礴的道教建築風采。

下廟建築群由天后宮、文昌殿、魁星樓構成。從中空看，便形成了一個繁體的壽字，取福山壽地之意。天后宮，主殿供奉海神媽祖，相傳她四時巡視在海上，救助遇險的船隻漁民，被人們尊為通賢神女。大孤山天后宮最為神奇的是，在正殿里懸著兩隻木船，但凡有風雨來臨前，那船便會悠悠地晃動，船底滲出滴滴水珠。天后宮大殿里的船，能預知風雨，也是當地漁民總能順利平安，滿載而歸的秘密。為此兩江總督左宗棠，親題「永慶安瀾」匾額，至今懸掛於天后宮卷棚內。

在下廟建築群的中心位置有一顆數丈高的元代側柏，是天后宮的鎮宮之寶。

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相傳，很久以前，一對相思相戀的蟒蛇夫婦來到大孤山，借著已得天地靈氣可保家庭平安的古柏潛心修道，歷經幾百個寒暑忠貞不渝，終於得道成仙，元柏也在這對蟒仙夫婦相思互勉的共同修道中法力倍增，因此被人們稱為相思元柏。每天都會有無數不同年齡的善男信女們來到這樹下焚香許願，祈求美好姻緣，家庭幸福。據說，有緣之人就會看到蟒仙夫婦棲於元柏之上，相互纏繞若隱若現，好不靈驗。

文昌宮，始建於清道光十年，是供奉文昌帝君的殿堂。文昌，也稱文曲星，主管功名利祿，每逢高考前期，就是這裡最熱鬧的時候，學子們拜文昌登魁樓，亦是百年不變的傳統。

登臨中廟聖水宮，首先映入眼帘的就是享有神樹美譽的大孤山千年樹仙，生機盎然的屹立於天地之間，契合著道山的呼吸，昭示著四季的更迭！靜立樹下，用心感悟相伴道山千年的參天古樹，體悟老子天地與我同根，萬物與我一體的教誨，生命，是一個我們還無法理解的奇蹟，我們的存在，是和宇宙間其他生命的存在分不開的，在大自然動態平衡的共同體中萬物的本源與規律，無不遵從著一定的自然法則，傳說大孤山老樹仙在聖水宮藥王殿前每日聞經聽法證得無上大道，有救百姓於病痛之中，除病延年的神奇法力。無論你身患頑疾還是突遇絕症，只要你虔誠向道，至誠禮拜，與老樹仙互為換氣，就會有奇蹟發生。因此，每年都會有世界各地的人們慕名而來，親臨樹下感受玄妙的樹仙磁場。

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道家文化是中國文化的根基，中醫學就是在天人合一的哲學思維影響下形成，聖水宮藥王殿供奉的就是中國古代醫術精湛的十大名醫，因惠澤百姓功德無量被尊位藥王的——邳彤。有靜有動，一陰一陽謂之道，聖水宮用錯落有致的建築形式將動與靜完美的詮釋。

藥王殿的東邊，拔地而起的九級台階連接著九天之上梵氣彌羅的玉皇殿。玉皇殿旁邊闊不足三尺的小廟，小巧精緻，廟雖小可供奉的神靈卻是掌管人間的賜福、赦罪、解厄的三官大帝，這種供奉形式不僅從視覺上營造出節奏感，更是暗喻「大道泛兮，其可左右；終不為大，故能成其大」的玄妙哲理。

拾級而下，穿過鐘鼓樓，便可以看到主殿三霄殿，三霄殿中間供奉著掌管人世生死命運的三霄娘娘，兩旁分別還供奉醫治久婚不育的送子娘娘，和醫治眼病、耳病的眼光娘娘和耳光娘娘。

與三霄殿一牆之隔的龍王殿，龍王爺端坐正中，風雨雷電諸神站列左右，護佑一方百姓風調雨順五穀豐登。

這裡名曰聖水宮，自然少不了水，龍王殿後側北面峭岩之上，天生釀泉三眼，吐水如珠，四時不絕，泉下的天然池塘，寬深不到三尺，長不過丈，逢廟會，幾萬人飲之不竭，因此被人們尊為西天瑤池。

上廟玄都宮是遼東地區歷史久遠古觀之一，也是全國唯一一座老子東歸道場，是遼東地區道教發祥地，亞洲最大老子東歸塑像便矗立於此。

道教在大孤山有著悠久的歷史，唐開元時期就有道教宮觀建築的記載。追溯玄都宮的歷史就更為久遠，相傳唐貞觀十二年（公元六百四十八年），唐太宗親率大軍征東，攻打高句麗，行至今大孤山，唐太宗因感大孤山地勢獨特，便停軍休整，入夜，太宗夢老子駕青牛自西飄然而至，受玉石劍一柄，並賜予白虎一頭，隨後老子入大孤山，紫氣氤氳不得其蹤。唐太宗恍惚之間被戰鼓驚醒，將士來報，被敵軍趁霧氣圍困，遂下令迎戰，霧氣之中，唐太宗見一白物飛穿於敵軍之間，所到之處敵死無數，頓時大驚，待大霧消散唐軍大勝。唐太宗再尋白物，才發現此物並非白虎，而是唐軍一名身披白袍的兵士，太宗大悅，召見此人封賞，得知此人名叫薛仁貴，其武功了得不失為一員虎將，太宗因受夢中點化，便封薛仁貴為主將東征。為感老子顯聖之恩，便命人刻老子騎牛石像，奉於大孤山一天然石洞中，名玄都洞。

由於玄都洞風水奇特較為隱蔽，因此一直鮮為人知。直至偽滿洲國時期，大孤山時任道人胡然芳在找尋安部仲麻呂遺迹的時候，無意之間發現此洞，更名為玄都宮，增設大殿。因為老子即為道德天尊，因此將此設為最高殿，這也是很多人疑問現存聖水宮遺迹沒有供奉三清祖師的真正原因。但當偽滿政權被推翻前期，伴隨著日本人的撤退這尊唐代老子像也從此失去了蹤跡。玄都宮大殿也在隨後的歷史洪流中不復存在。

2007年遼寧省道教協會孟崇然道長遊歷大孤山，偶然行至玄都宮遺址，看著腳下殘存的玄都宮土基，不禁扼腕嘆息，感嘆當年道德淪喪外夷入侵，致使華夏文化盡失。經過一番深思熟慮後，孟道長倡議建立老子東歸文化塑像廣場，其目的是受夢中點化，以「老子東歸」形象警示後人樹立道德意識，秉承愛國思想大力發揚中華民族傳統文化，時刻樹立文化強國意識。此倡議一出便得到了許多道友及大德信士的積極贊同和響應。

老子東歸道場總佔地2000平方米，老子東歸塑像高度19米，重369噸，通體噴金，塑像坐北朝南，老子坐於牛背之上手握竹筒神態莊嚴，寓意道法自然，德化蒼生。牛頭向東，象徵老子東歸，扭轉乾坤，道德回歸，道法振興。

扭轉乾坤，神奇古剎綺天巧，千年銀杏，冠絕北國華齡長。

在大孤山，你可以效仿仙家體會偶來松樹下，高枕石頭眠的愜意閑情。

你也可以漫步山間，探訪修道之人，體悟玄妙道法。

你還可以感悟舉世都為名利醉，伊予獨向道中醒，他時定是飛升去，衝破秋空一點青的問道志向。

相信所有來大孤山的人們，都能順之天理，應之自然，使自己的身心契合天道運轉的自然規律，達到與環境和諧共處，享受美好人生的理想境界。

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（文章出自道山不老，版權歸作者所有，轉載請標明出處）

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