漲知識—看一看道士如何誦經？

誦經就是誦念經文，是道教齋醮中最普遍最常見的一種儀式。

道教認為，通過誦經萬遍，道士可以達到一定的修持境界，進而達到與神溝通的目的。一個道教徒在入道後初習儀式時就要學習誦經。《道門通教必用集》稱「童子長成，教習音韻。單聲誦念，贊助行持。傳聞舛差，蹈襲蕪鄙，悉加釐正，俾就謹嚴」，就是通過誦念經文，幫助「行持」，修習道學的意思。

經文的誦念方法與一般詩文的朗讀不同。詩文朗讀一般按文章的意思抑揚頓挫，變化節奏，但誦念經文時大多呆板平穩，其節奏往往由某種打擊樂器控制。誦念經文時，有個人單獨誦念的，也有多人集體誦念的，有誦念一遍而止者，也有反覆誦念多遍的。

南北朝時期寇謙之、陸修靜對道士誦經進行了改革，變直誦為音誦，還增加了音韻和器樂伴奏，這種改革在後世被沿襲了下來。平時道士的早晚功課用的法器主要有木魚、提鍾、磬、鈴、鼓、鐺等。功課經用韻各地不同，比如：北京韻、嶗山韻、東北韻、子孫韻、十方韻等。較大的叢林宮觀一般均以十方韻為主，所以十方韻通用於各地宮觀。

道觀早課都念什麼經？

道教以修身養性、延生保安為主，認為早上陽氣上升，靜坐修鍊可以保養精氣神，排除雜念，達到「定心」、「不動心」的境界，所以要求道士們四五點起床進行早壇功課。早課所誦讀的經文以《常清常靜經》為主，經文以講「心靜」、「靜心」入手，談到「觀」、「寂」等修養法的上乘學說，認為「真靜」、「真寂」就是所謂的「常清靜」，充分體現了老莊「清靜無為」的修養法宗旨。經文字數不多，文字淺顯但寓意深刻，適合道士每天念誦。

具體來說，早壇功課的程序是先起澄清韻、弔掛、提綱、中啟請等，然後接著念凈心咒、凈口咒、凈身咒、安土、安天地等神咒，最後是奉誦《常清常靜經》、《消災護命妙經》、《禳災度厄經》、《玉皇心印妙經》，禮拜玉帝、雷祖寶誥，有時候也拜三清、四御、南極、北七真、南五祖等寶誥。然後以順時針方向環繞天尊坐壇旋轉九次，這個儀式叫「轉天尊」，旋轉時口中要念雷聲普化天尊神咒。旋轉次序是按法器來排前後的，道徒隨後跟著。每逢初一、十五還要加祝聖文，然後接念懺悔文，最後是迴向、三皈依等禮儀。

道觀晚課都念什麼經？

道觀每天的晚課通常在六點半左右開始，程序包括首起步虛韻、弔掛、提綱、中啟請等。奉誦經文有《太乙天尊救苦拔罪妙經》、《元始天尊說升天得道真經》、《太上道君說解冤拔罪妙經》等。要禮拜斗姥、救苦寶誥，有時也拜三官、呂祖、丘祖、薩祖、靈官、玄天等真誥。「轉天尊」時與早課相反，是逆轉法。然後迴向、三皈依等禮儀。

晚壇誦經的作用主要是超陰度亡。《升天得道真經》上說：「十惡之業，百八十煩惱之業，眾苦罪源，悉皆除盪，即引太和真氣注潤身田。」就是說誦讀這樣的經文可以除去惡業、煩惱、罪源。而誦讀《救苦妙經》則可以「救拔諸眾生，得離於迷途」。誦讀這些經文是因為道士職責之一就是「超度孤魂遊魂、四生六道、一切眾生，脫離苦海九幽十獄，超升極樂天堂」。

（文章由道山不老編輯整理，轉載請標明出處）

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