怎樣求道才是正確的方法？

各位道友好，小玄道長是一個工作起來自己都害怕精心敬業的大好青年，每次讀到好的知識點，都希望和大家一起探討分享。自己學習的同時，也不忘記帶動大家一起成長，為我的敬業點個贊吧！

關於修道，很多人都不是很理解，覺得很模糊，甚至有些晦澀難懂。其實難懂，也未嘗不是一種好事，證明你在探索的過程中。中國智慧從來都不是一就是一，二就是二，中國人喜歡太極，正是因為它是陰中有陽，陽中有陰，無中有有，有中有無，一來一去之間，凸顯大智慧。

中華民族自古以來就得天獨厚，深知「天人合一」的奧秘，獲得了「天人感應」的能力，蒙受「天人共治」的恩澤。而求道、修道更是要藉助天人合一。

天人為什麼能夠合一？因為「道」生天地萬物，天地和人都是「道」所生，彼此擁有共同的母親，當然可以合一。既然能夠合一，就可以互相感應。

天不言語，只透過「天垂象」來啟示人類。聖人由天象推天理，教導大家尊道貴德，憑良心做人、做事，以求合理。「天人感應」形成「天人共治」的互動。孔子看出「天」對「時」特別重視，於是倡導「天時地利人和」的行事法則，所以被孟子稱譽為「聖之時者」。

我們要學習天，學天的什麼呢？

學天的四時運行，用以改造自己的命運。孔子說「時也，命也」，這實際上便是由修道過程中的經驗積累所得到的人生法則。不管什麼「時」、不論什麼「命」，都應該盡心儘力提高自己的品德修養。

獲得重用時，所得到的是勞心勞力；沒有人重用時，所得到的是自得其樂。這樣的人生，孔子做到了！任職時不辭勞苦，退隱時誨人不倦。這種隨遇而安的心態，實在可貴！

貧困，是老天爺給人的一道關卡。考驗人們因應的態度，促使人們了解「自己是君子還是小人」。

修道人在現實社會中，有時反而受到輕視和排斥。正是這樣，修道才顯得難能可貴。當今大多數人趨於功利，難以接受窮困的挑戰，我們更應該重視這些潔身自愛的少數人，才不致同流合污。

讓我們想的更深遠一些，中華大道之所以能夠綿延不絕，便是由於有這些可貴的少數人能夠堅持信念，擇善固執，一代又一代的傳承下來，我們除了敬重，更應該效仿，為民族命脈盡一份心力。

「傳承」的意思，是上一代傳下來，交給下一代；下一代承接上一代的寶貴教誨，不但自己這一代要用心實踐體悟，而且還要堅持完成傳承給下一代的責任。「傳」不容易，「承」也難。兩代之間的密切配合，便是「孝」（上為老，表示上一代，下為子，象徵下一代）的精神。孝道的主旨，即在傳承中華大道，所以說中華文化源於易，成於孝。

歷史是進化的，中華道統也是繼舊開新的，所以他能夠跟得上時代的進化。堅持「無可無不可」的原則，尋求「當時的合理方案」，因而「擇善固執」，便是孔子對道的最佳詮釋，完全符合《易經》「不可為典要，唯變所適」的要旨。不但善變，而且還要變得恰到好處！

這樣的「求道」過程，如此神奇的「行道」效果，當然不是每一個人都能夠做到的。然而，取法乎上，才能得其中。就算這輩子成不了，也不必灰心。下輩子繼續上進，相信總有一天，我們也能夠追隨老子和孔子的腳步，達到「從心所欲，不逾矩」的境界。

且讓我們共同努力，先明白「道是什麼」，再探究「道從哪裡來」，然後「用心求道」，相信很快就可以「了生死」，明白人生的究竟了！

期待大家早日從實踐中「知道」、「明道」、「悟道」。

（文章出自道山不老）

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