玩透這三句話的人，大都是成功者
玩透這三句話的人，大都是成功者
每個人都讀過甚至背記過許多的名言警句，顯然，隨著閱歷的增長，會發現那些雞湯已於身無補。當人到中年時，剩下的只有這三句話，既可追思，又可玩味至老了。回頭看，早日玩透這三句話的人，真地大都是成功者
第一句話——「不為聖賢，則為禽獸。」
這句話作為曾國藩的座右銘，很為大家所熟知。它的立題在於，作為男兒，首先要有成就大業之志；其次則是，要有敢於衝破一切束縛的膽識，尤其是打破傳統邏輯。
人這一生著實不易，不折騰點動靜，將是遺憾的。大多數人，到老年，檢點過失者少，恨未酬之志者眾，但此時，老之將至，悔已晚矣。至於一些文人騷客說，人生就是平平淡淡，那只是自我麻木而已。
立志容易，成功難。現實中，成功如意者亦是寥寥。所以有，「人生不如意者十之八九」之嘆。當感嘆時，只為不如意多了一些借口，仍還在蒙昧中，終不言箇中原因。
大凡平民出身者，做事業很不容易，要張口聖賢，閉口聖賢，那是很難達到目的的。不信你去街上賣個蒸饃試試，城管不會輕饒你的。即使你守法經營，大大的良民，但是，法律在別人手上，只要有人看你不順眼，想找你事，要說收拾你也是分分鐘的事；法律的帽子隨時可以為你定製，還讓人覺得合合適適地。至於一些地痞流氓，那也是免不了要打交道。因此，你還得走點黑道，在自己的經營中引入一點「輕腐敗」，「陰手段」，「當污則污」，如此才能保證順暢經營。以小見大，如果你的一生要成功，那麼不學用一些厚黑的東西，顯然是不可能的。如此以來，你還得禽獸一些。
也就是說，平日要聖賢一些，在你人生的關鍵節點上，還得尤為專註，還得有非常手段。
第二句話——「寧使鄉下小兒怨恨，也不讓鄉下小兒見憐。」
讀讀李清照感嘆項羽的詩吧：「生當為人傑，死亦為鬼雄；而今思項羽，不肯過江東。」不一定人人可以成為大英雄，但是人年青時大都會有英雄之志。
這就首先得有英雄的骨氣，說得流俗一些，叫「自強不息」。
一個推諉扯蛋的人，是不可能有成就的。如果先兆不明，甚至要落魄了，那麼，也不可英雄氣短。「打掉牙連血咽」。凄凄歪歪，得到的是表面的同情，只會滿足眾人的「同情慾」。當你落魄時，來看你的人，大多並不是真地想幫助你，或是同情你，而是想在你身上找到一點平衡。施捨的善意，也是有限的。男人，不要指望別人的同情，尤其在困難的時候，雪中送炭，那如同白日夢差不多。
因此，不要曬自己的傷疤，要含笑飲苦酒。並且絕不與俗夫商談正事。如此，必得鬼神欽佩，走出困境才有可能。相信人和鬼神的世界是相通的。
第三句話——「要麼留人一念，要麼留人一怨。」
人際關係始終是生活的潤滑劑；而對於成事業者來說，要把人際關係當成自己事業的推進劑。
大凡強人，在處理人際關係中，都有自己的一套。八面玲瓏、左右逢源，並不是成功的人際關係；只適合百姓過日子。而強者，並不會刻意建立這樣的人際環境。
老人常常提醒晚輩，不要刻意去巴結人，也不要隨意得罪了人。不隨意得罪人，很多人會做到；但是，不刻意巴結人，卻是比較難的。人都有「期好」之心，想對別人好一點，也想從別人嘴裡聽到關於自己的好話；甚至想通過巴結別人謀求好處，至少是表面的關照，事實上，往往事與願違。
而有作為的人際關係，總是從找彆扭開始的，也是從污一點開始牢固的。而且，其核心都是精少的。要建立有作為的人際關係，必然就要讓一些人念想，讓一些人怨恨了。
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