《道德經》：為什麼傻人有傻福？

我們看有人說話行事都顯得非常笨拙，不靈活，但人家最終還就成功了；我們看有人老實木訥，不懂得投機取巧，也不懂得鑽營關係，但人家最終還就成名了，所以我們說「傻人有傻福」。

其實我們這麼說只是出於不理解，不理解為什麼愚笨的人竟然會比那些聰明人過得還要好，只能歸為連老天都是傻的，賜福不論對象，所以叫做「傻福」。然而事實果真是這樣嗎？

傻有兩種，一種是世人眼中的傻，一種是真正的智力缺陷。電影《阿甘正傳》中的主角阿甘，就是智力有缺陷但人生獲得成功的例子。然而電影只是電影，電影這麼塑造人物，只是因為如果不是真的智商低，又有誰會做出像阿甘那樣的傻事？

所以「聰明」思維才一直都是真正的主流，電影為了迎合主流，也就只能把那種世人眼中的傻，「若愚」的傻，給定義成真的傻了。這不能不說是一種悲哀。

《道德經》說：「大道甚夷，而民好徑。」因為聰明，人們不喜歡走大道，而是喜歡抄近路走小道；因為聰明，那些還在堅持走大道的人，就是人們眼中的「傻」。所以老子又說：「大成若缺，大盈若沖，大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。明道若昧，進道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝。」

成和缺，盈和沖，直和屈，巧和拙，這些都是由人定義的概念。但是《道德經》中定義的大成，在世人看來就是缺；大盈，就是虛；大直，就是屈；大巧，就是拙。為什麼會產生這樣的結果，因為二者的思維方式有著很大的區別。

比如，老子曾經對孔子說過：「聰明而深察者，其所以遇難而幾至於死，在於好譏人之非也；善辯而通達者，其所以招禍而屢至於身，在於好揚人之惡也。」於是在孔子看來，不譏人之非，就等於要隱人之惡；不揚人之惡，就等於要揚人之善。「隱惡揚善」，遂成治世良方，卻完全違背了老子「無為」的本意。

比如，老子曾經對孔子說過：「良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。」於是在孔子看來，裝傻，才是最高境界。所以他盛讚寧武子和顏回，說顏回「似愚而又不愚」，說寧武子「邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也」，對他裝傻的功夫表示佩服。

但若愚等於裝傻嗎？絕不是。揣著明白裝糊塗，和揣著糊塗裝明白，在我看來其實都是一類人：「偽人」。深藏故而若虛，盛德故而若愚；不能深藏卻又要表現出謙虛的樣子，德性不夠卻又要表現出拙樸的樣子，那就只能去偽裝了。偽人絕非道也，修道的第一關，就是要存真，去偽。

「聖人被褐而懷玉」，是展現最真實的自我，然而在有些人看來，就是聖人在「裝」了。有華麗的衣服不裝，反而要裝上粗布衣服，這不是裝是什麼？但他們卻不明白，玉石的外皮，就只是石殼而已，穿上華麗的衣服，裝扮艷麗的容顏來修飾自己，這才是真正的「裝」。

春秋時期，楚國有一個叫卞和的琢玉能手，在荊山裡得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王，厲王命玉工查看，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。

厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王。武王又命玉工查看，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位。卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流幹了，接著流出來的是血。

文王得知後派人詢問為何，卞和說：我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名為和氏璧。

和氏璧為何難以被世人所認識，正是因為它「被褐而懷玉」，外表樸素而內在豐華，並不符合「聰明」之人的審美方式。所以「傻人」得到「傻福」，以他們的思維方式也同樣不能理解。在他們看來，傻乎乎地走大道，哪有抄小路走得快呢？但是「大直若屈」，踏踏實實走大路的人，雖然看似繞遠了，卻反而往往比那些抄小路的人，更快到達目標。

所以踏實肯乾的人，比偷奸耍滑的人，更容易得到信任；不工心機的人，比心智靈巧的人，更容易得到倚重；積功升遷的人，比幸進之徒，更容易得到重用。但老子也說：「吾言甚易知，甚易行，而天下莫能知，莫能行」。就像誰都知道堅持就是勝利，但真正能堅持到底的人，卻恰恰就是那些別人眼中的「傻人」。

因為「聰明」的人，在於機變，故而難有持久之心，持之以恆在他們看來不是聰明；他們也不會走大路，總覺得有更為便捷的小路可走；他們也不會守規矩，守規矩不能體現出他們的「聰明」。

為何人們會以能鑽營、善於投機取巧為聰明，以精通人情世故、善於經營人際關係為能力，這種現象的產生，不正是因為「聰明」思維流行的結果嗎？在這種氛圍之下，還能老老實實行於拙樸的人，無疑於智商有硬傷了。

所以老子說：「正復為奇，善復為妖，人之迷，其日固久。」走正道的人，被人看成有問題；善於為人處事的人，被人看成是傻子。而以他們眼中的「正道」和「聰明」行事的人，就算能得到福，也往往會轉化成禍；傻人雖然看起來智商有問題，是大禍，卻又往往能得到福。這不能不讓人迷惑不解。

為什麼傻人有傻福，你覺得迷惑嗎？

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