看了這個，那些還想為秦檜翻案抹黑岳飛的，該閉嘴了吧？

拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，後來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風波獄。

豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區、一檜亦何能，逢其欲。

—— 明 / 文徵明 / 滿江紅

最近寫了太多的纏綿悱惻，昨天有讀者說該來電豪邁的了，正好，今日讀到這首我們老文家前輩寫的滿江紅，很是感概，想起之前因為譏諷某事件寫了篇《當金兀朮聽說岳飛被殺之後》，結果，意想不到的是，很多人根本不管文章的本意是什麼，卻在留言里「教育」我，給我「普及」歷史知識。

有些留言很可笑，有的也很可氣，有的說岳飛擁兵自重本來就該死，有的說岳飛是傻子不知自保，還有的說岳飛大破金兵都是小說演義里的故事，他其實沒打過什麼勝仗，一個個言之鑿鑿，好像別人都是錯的，就他是在現場看到真相的一樣，想起來也挺可笑，這就是如今自媒體言論泛濫，很多人接受的都是碎片化的東西，然後就如獲至寶的當成了尚方寶劍。

這首滿江紅，說的就是岳飛的故事，這是著名的江南四大才子之一的文徵明寫的，這首詞的創作背景，是源於有人修地基，結果挖出了一塊南宋時期的殘碑，上面是宋高宗賜給岳飛的詔書，文徵明本就在研究史學，聽說之後立刻趕去查看，並拓印、謄抄碑文，然後細細研讀，終於確定了岳飛的抗金功績是在宋高宗時期就得到了肯定和嘉獎的，這無疑狠狠的打了那些說岳飛抗金功績不實的人的臉。

文徵明一向主張的是單靠秦檜一個人是無法一手遮天殺害岳飛的，所以幕後的主謀，應該是宋高宗無疑。所以，在有了這塊刻有詔書的碑文為證之後，他就更加肯定了自己的想法，因為對於一個立下如此大功的將軍來說，只要他沒有謀反，都是罪不至死的。於是，文徵明依著岳飛滿江紅的詞牌，寫下了這首詞。

「拂拭殘碑，敕飛字、依稀堪讀。」詞的開頭直接點題，以敘述為主，先表明這塊殘碑的出現，以鐵的事實證明高宗當年褒獎岳飛的抗金功績千真萬確。從文字里可以看出宋高宗對岳飛是何等的倚重，這不禁讓人萬分感慨，既然如此，怎麼後來又把岳飛那樣殘酷的殺害了呢？「豈是功成身合死，可憐事去言難贖。」難道是功高蓋世就真是該死么？就算事情過去了，後世的皇帝對岳飛如何的表彰褒獎，都難贖其罪！

「最無辜，堪恨更堪悲，風波獄。」現在想來，岳飛當初被下獄是何等的無辜？那莫須有的罪名是何等的可恨？岳飛寧死也不願意讓屬下兵諫，又是何等的悲壯，那宋高宗和和秦檜一手製造的風波亭冤獄，直到今天還有人意圖翻案，可悲？可恨！這上闋，用敘述和議論，通過引用史實，連發三個疑問，引起大家的思考，也同時抒發自己對岳飛蒙冤受屈被殺的極度憤慨，進而導出下闋。

「豈不念，封疆蹙；豈不念，徽欽辱。」為什麼不先考慮，國家的疆土日益縮小？為什麼不先考慮，兩個皇帝連同皇后嬪妃大臣同時被俘，這是中國有史以來遭受的最大的恥辱？在這樣的恥辱面前，難道不是復仇雪恥，恢復山河最重要麼？「念徽欽既返，此身何屬。」難道就只考慮迎回二帝之後，自己的帝位不保？其實，大家都明白，宋高宗是怕這個的，但也不全是怕這個，作者用這樣的反問，其實是在非常直接的嘲諷，嘲諷的不光是宋高宗，也是很多斷章取義的所謂史學家。

「千載休談南渡錯，當時自怕中原復。」這兩句，是文徵明進一步的抒發內心的激憤，如今就不要再談論什麼高宗南遷的舉措到底錯不錯了，他當時根本就害怕中原恢復，再談他的決策對錯，那不就是笑話么？「笑區區、一檜亦何能，逢其欲。」這再一次闡明觀點，有些人的想法真可笑，區區一個秦檜，真的能害死岳飛么？當然不能，無非是正好迎合了宋高宗的私慾，於是君臣二人達成默契，一個默許，一個出面，無論如何，就是要置岳飛於死地。

對於分析岳飛死因的作品，大家多少都帶有自己的個人傾向和感情色彩，文徵明也一樣，而且又是在這樣的碑文面前，基本證明了自己一貫的看法，內心的激動就更加明顯，所以對宋高宗和秦檜這兩人的怨恨也就毫不掩飾了，這首詞，其實也是一篇史論，更是一篇判詞，這君臣二人就是出於各自的私慾聯手害死了岳飛，那些妄圖給宋高宗和秦檜翻案的人，在這樣的證據面前，還有什麼可說的？

最後，發表一下我的個人觀點：岳飛，就是功臣，不管他懂不懂政治，是不是固執己見，功績就是功績，不容抹黑！秦檜，就是私心私慾作祟，為了一己私利為了迎合皇帝，想方設法陷害忠良，不容翻案！很多人說既然皇帝有這個想法，那沒有秦檜也會又其他人，錯！在當時的情形下，如果不是秦檜主謀，宋高宗下不了這樣的決心，他有心也找不出第二人實施！而宋高宗，作為冤案的幕後黑手，當然也是罪責難逃！

——老文（文俊壹）——老文說詩

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