鄭屠夫家境貧困不堪，在家中挖地三尺得一把寶劍後其成了當地首富
古代文學之中如古典小說在講述某個歷史人物時，為了將其故事描寫的精彩，將其形象塑造的更加生動化，使得其突顯異於凡人的能力所創造出來的事迹更加合理化、自然化，文人往往會藉助神話之手法來渲染該歷史人物，使得其智力或武力超凡自然化了，也就是說其智力或武力超凡不是一般人所能擁有的，而是上蒼註定的！
比如《說岳全傳》里的岳飛武功卓絕，戰無不勝，該書作者就言其乃大鵬金翅鳥轉世。大鵬金翅鳥，看過《西遊記》的都知道，這大鵬金翅鳥可是如來佛祖的娘舅，其武力值可不是一般的高，就連孫悟空都戰他不過，岳飛是其轉世，武功卓絕，戰無不勝就是順理成章，自然應該如此；再比如《英烈傳》里的劉伯溫運籌帷幄之中，決勝千里之外，該書作者就言其能夠如此厲害是因為劉伯溫有奇遇，得道了天書，而這天書乃漢朝軍師張良點名留給他的，得了天書後才造就了神鬼莫測的劉伯溫，如此際遇恐怕也只能以神話來形容了。
古典文學在神話歷史人物時，除了編撰出其前世之說，或是現世奇遇之外，還杜撰出其身後（逝世百年、千年甚至更長時間）顯靈之說。例如廉頗顯靈的傳說故事。
廉頗，我們都知道他乃戰國時期趙國之名將，其武功卓著，顯赫一時：「長驅直入齊國攻取陽晉、固守長平秦軍難以進犯、擊退燕帥圍困燕都三個月」，這些足以讓廉頗揚名史冊。而廉頗最有名的故事莫過於大家都知道的「將相和」即廉頗負荊請罪的故事。如此有名的歷史人物，自然，古代文人少不了將其納入文學創作之中。例如有這麼個傳說：
話說有一個殺豬的屠夫名喚鄭就，他家十分的貧窮，沒有哪家姑娘能夠看上他的，所以一直單身著。窮久了，鄭就也想有錢，也想能夠娶妻生子，可是現實畢竟現實，光想是沒用的。後來，有一段時間，這鄭就時常夢見一個將軍，這個將軍不是別人，真是趙國名將廉頗！在夢中，此將軍告訴鄭就，他叫廉頗，因見鄭就長期貧困，心生不忍，故而顯靈託夢告訴他富裕之法。廉頗對鄭就說：「你呢，可以在你家屋子裡的正東方向處挖地三尺，地下埋著我的寶劍，只要你取得我的寶劍後，以後生活就會富裕了，但是切記，富裕之後，不能更改現在所操持的行業，另外這個事情，只能你知我知，不能讓第三個人知道，不然一切化為烏有」。
鄭就夢中醒來，起初一直不信，覺得只是個夢而已，可是窮得太久了，便死馬當活馬醫了，姑且信了。鄭就就照夢裡將軍所言，在屋裡正東方處挖地三尺果然得了一把寶劍。翌年，鄭就的生活越來越好，很快變成了當地首富。鄭就生活富裕後，就有些忘乎所以了，殺豬的事業也不做了。後來在一次酒桌之上，鄭就不小心將其夢中夢廉頗得寶劍之事說了出去。等到酒醒後回家裡，卻再也找不到了那把寶劍，而鄭就的生活很快又變得貧窮！
這個傳說故事在宋代徐鉉所撰的志怪小說集也有所記載，不過只是簡單的描述了一下。其時，古代傳說故事雖然有些不切實際，玄幻不現實，但其所蘊含道理卻也很有教育意義的。例如廉頗顯靈鄭就這個傳說故事！（文：潘悔昔）
