中世紀黑歷史，萬里哼在法庭享受律師待遇

在中世紀, 觸犯法律的動物，要跟人類一樣接受法律的判決。 1906年，一位名叫Edward P. Evans, 歷史學家專門記錄了這些現象並總結在一本書中，書中記載到，在這些老鼠們並不受歡迎的地方，人們經常會給老鼠們送達一份「客氣的建議書」用來讓老鼠們保持安靜。

你可以感受一下，請有話好好說~愚蠢的人類。

1457年有一個著名案例, 法國薩維尼的七頭豬，被指控謀殺了一枚五歲的小正太。這場審判中，有一名專門的辯護律師為豬們辯護，最終法官判決，由於只有一頭豬被目擊攻擊了小孩，所以判決這頭豬絞刑，其餘6頭豬被判決當庭釋放。

是什麼讓我們不再進行這樣的審判? 為什麼我們不再躺在家裡沙發上欣賞尖叫的豬被法官的木槌和銳利的目光宣判的畫面？

萬里哼被處決的插圖. (newnform.org)

研究中世紀的學者和歷史學家們為這種審判找出了無數的起因。 中世紀社會當中日益啟蒙的思想根植於源自於對上帝的堅定信仰所帶來的優越感和固執的等級意識。有些學者猜想, 由於信仰的重要性, 任何偏離等級秩序的事件, 在上帝旨意下人類統治自然的環境里, 都必須被正式的糾正回原本的軌道。 另一部分學者則認為，這些被置於風口浪尖的審判，是為了警告這些動物的主人。

一處中世紀農場遺址. (Wikimedia Commons)

Slate的作者 James E. McWilliams 給出解釋是, 中世紀與當今不同, 人們認為動物是一種生靈，而不是單純的財產。 在19世紀，人類與他們所擁有的動物互動時間每天長達16小時， 這帶給了人們對動物深沉的同理心。 19世紀晚期，農業開始向工業妥協，並因此動物開始被視為一種資產。 James E. McWilliams堅持認為，動物審判並不是一個看起來很奇怪的事情。

本文選題：美杜莎士比亞

本文編譯：鬼切

原文來源：all-that-is-interesting

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