薩祖煉性歌

嘆修行，不可緩

大限到來後悔晚

急退步，習柔軟

隨著方圓就長短

覺照存，防危險

動中取靜憑慧劍

為煉性，勝心免

人前逞能總不敢

私要除，過要減

總要吃虧無天譴

那債主，瞪了眼

急速低頭心方坦

憑他辱，任他貶

好似涼水喝幾碗

色不變，氣不喘

心火下降回光返

打罵完，帳勾點

本利全交數不短

事已畢，心不煩

這是煉性真效驗

無明盡，罪苦滿

回頭莫把別人管

舍皮囊，不顧臉

六門緊閉心燈點

訪明師，去學懶

污垢潔凈全不管

身外物，不著眼

酒色財氣永不染

不說長，不道短

紅塵世界一刀斬

十二時，意不散

心與相同真性顯

重積德，魔自遠

功行圓滿得自然

附錄：

薩天師，又稱薩真人；名守堅，號全陽子。自稱 「汾陽薩客 」 。生西河郡，北宋末年人。明成祖封為「崇恩真君」。在道教信仰中，薩天師與張道陵、葛玄、許遜共為四大天師。

法裔傳至後代，衍為「西河派」、「天山派」、「薩祖派」。

（明代鄧志謨撰寫有小說《薩真人咒棗記》：

薩守堅初習醫，因誤用藥物傷致人命，於是棄醫訪道。於陝西路遇神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先，三師當時匿名各授一法與薩守堅，一為咒棗術，一為扇疾術，一為雷法，薩守堅依法行之皆驗。薩守堅後用咒棗為民治病救命；用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨；用五明降鬼扇使人得命復生。）

撰著有《雷說》、《內天罡訣法》、《續風雨雷電說》等，存《道法會元》經籍之內。

薩真人以苦行修戒著稱，其有詩云：

道法於身不等閑，

思量戒行徹心寒。

千年鐵樹開花易，

一入酆都出世難。

關於符法，薩祖詩云：

一點靈光本是符，

世人錯認墨和朱。

上士得之勤保守，

飛身也是此功夫。

《薩祖鐵罐焰口科儀》是道教「度亡」類科書。很多道派根據此《焰口》做法事。薩祖強調「行先天大道之法，遣自己元神之將」，內丹與外法，皆賴 「一點靈光」 。《焰口》開篇即曰：

一竅包藏造化功，

三般大葯內圓融；

巽風吹起爐中火，

煉出神丹滿鼎紅。

《薩祖寶誥》

至心皈命禮

派流西地，跡顯龍興。施財合葯濟群生，積行累功修至道。授鐵師之教旨，掌玉府之雷書。身披百衲伏魔衣，手執五明降鬼扇。代天宣化，咒棗書符。運風雷於咫尺之間，剪妖魔於斗罡之下。道參太極，位列先班。松筠野鶴任縱橫，遐邇孤雲常自在。方方闡教，為萬法之宗師；處處開壇，作後人之模範。

都天宗主，一元無上薩翁真君，玄風永振天尊。

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