闡道賦

《闡道賦》

道者，天地之機，陰陽之變也；

教者，化惡返善，化邪為正也。

道士者未必會法術，但需懷道德。

術士有法而無德，多以法而害人。

道為正心而傳，法為濟世而用。

太上明道以傳經，實乃慈憫之心；

天師濟世而立教，何望度人之功。

修之可以希仙希聖；用之可以證己度人。

好生惡死人之常情；長生不死道之妙用。

順天道則鬼神不幹；逆天心則多招憂愆。

窺天機則權通萬變；測陰陽則順時而昌。

道雖概泛，有經便是徑；

道雖微冥，有情即可得。

故，

道可由誠而入；道可由德而合；

道可而術而進；道可由功而積。

道可由誠而入者，如南嶽精思，清虛下降；

道可由德而合者，如關羽忠義，死後封神；

道可由術而進者，如薩祖伏魔，位列天師；

道可由功而積者，如許遜斬蛟，白日飛升。

修道須要明心，明理方可用事。

打破無明之障，慧光圓通無礙。

修道之要不在打坐參禪，不在法術神通。

修道之要在於祛除私心雜念，返璞歸真。

修道先須修心，正己方可化人。

常存濟人之心，時起利他之念。

欲修我太上無極大道者，當從玄門經典著手。如《凈明忠孝全書》，《龍門心法》，《道法九要》，《坐忘論》，《丘祖垂訓文》。

心靈神慧，則正邪可辨；

依典尋科，則不為盲師所誤；

究理通微，則不為邪魔所導；

心凈性澄，則道自來居。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！