農曆八月十五，恭賀太陰星君誕

農曆八月十五（2017年10月4日）是我國傳統節日中秋節，這一天也是太陰星君月神娘娘聖誕！

簡介

太陰星君：又叫月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等。崇拜太陰星君，在中國由來已久，在世界各國也是普遍現象，這是源於原始信仰中的天體崇拜。

中國民間也把太陰星君看成嫦蛾，認為太陰星君是一位絕色美人，所以非常喜歡人人都欣賞她，也因為這個緣故，八月十五日的太陰星君誕辰祭，都在入夜以後，面對當空的皓月家家戶外圍院，排設香案點上一對紅燭，供上四色鮮果，焚香膜拜，氣氛十分虔誠，而又帶有幾分閒情逸緻之感。

在黑夜中，月亮給人帶來了光亮；月色朦朧，又會使人產生許多遐想，許多美麗動人的故事因此產生，「嫦娥奔月」就是其中著名的一個。中國民間傳說嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他們貶在人間，後來，后羿得了西王母的長生不老葯，嫦娥偷吃後升天而去，住於月宮，就成了月神娘娘。《山海經》、《搜神記》等古籍中都記有此事。

此後，太陰星君就較普遍地為中國民間供奉。中國古代男女熱戀時在月下盟誓定情，拜禱太陰星君。有些分離的戀人也拜求太陰星君祈求團圓。元代大戲劇家關漢卿就寫過一出《拜月亭》。《西廂記》里的崔鶯鶯也虔誠地對太陰星君傾訴希望遇到意中人的情懷。清人丁耀亢所著的《續金瓶梅》第十八回中，一對痴男怨女鄭玉卿和銀瓶私嘗禁果後，推開窗戶，雙雙跪倒，對著月亮說：「就兩人有一人負心的，就死於千刀萬劍之下。」有趣的是，有些單相思的男女也要請太陰星君評理，或訴衷腸。

我國有許多少數民族也盛行拜月的風俗。如苗族就有「跳月」的活動，青年男女在「跳月」中，尋求心上人，傾吐愛慕之情，永結同心。關於月亮的神話由來已久。

記載

據《山海經·大荒西經》記載：「月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。文中說帝俊之妻常羲生下了十二個月亮。其實更多的則是關於嫦娥(妲娥)、蟾蜍、白兔、吳剛、桂樹的傳說。

《歸藏》曰：昔嫦娥以西王母不死之葯服之，遂奔月為月精。」《淮南子·覽冥訓》曰：「羿請不死之葯於西王母。妲娥(羿妻)竊之奔月，是為蟾蜍，而為月精。」又據《五經通義》說：「月中有兔與蟾蜍何？月，陰也；蟾蜍陽也，而與兔並，明陰繫於陽也。」除了蟾蜍外，又有一兔。據《擬天問》曰：「月中何有？白兔搗葯。」可見月中月兔已為當時人們達成共識。

後來唐代大詩人李白在《把酒問月》中就曾吟道：「白兔搗葯秋復春，妲娥孤棲與誰鄰？」說妲娥與玉兔共棲於月中。到了唐代，又有吳剛伐桂之說。段成式《酉陽雜俎·天咫》曰：「月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。

人姓吳剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。」於是月亮在人們的心目中已為神仙境界，中有雄偉的月宮，美麗的嫦娥，可愛的白兔，高大的桂樹，英俊的吳剛 。後來道教吸收了這一信仰，將其與太陽、金星、木星、火星、土星等並為「十一曜」，稱其神為「十一太曜星君」。封月神為「月府素曜太陰皇君」，俗稱「太陰星君」。

祭祀

日期

在中國民間，至今仍保存了八月十五(中秋節)拜月的風俗。

貢品

一般以月餅、瓜果、豆腐作為供品，一些地方在祭拜時還要念《太陰經》和《太陽經》，以祈禱月神保佑全家興旺平安。明代有一首《桂枝兒》云：悶來時獨自在月光下，想我親親想我的冤家。月神菩薩，你與我鑒察：我待他的真情，我待太陰星君他的真情，哥！他待我是假！

方式

太陰星君和太陰娘娘都是中國的月亮之神，其地位有如西洋神話的黛安娜。既然中秋祭月，自然少不了祭拜月神了。以苗栗頭份的太陽宮為例，每年中秋為太陰娘娘祝壽的活動包括奏表祭拜，念經祝壽，舉行月光晚會，頌血盆經等等。

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