腰為主宰淺論！才能「以心行氣」，才能「收斂入骨，以氣運身，務令順遂，乃能便利從心」，才能登堂入室也

楊澄甫《太極拳術十要》中第三項，曰：「松腰」；指明：「腰為一身之主宰，能松腰，然後兩足有力，下盤穩固，虛實變化，皆由腰轉動，故曰：『命意源頭在腰隙』。有不得力，必於腰腿求之也。」

這段話不長，卻字字句句皆珠璣；與《太極拳論》中「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前後退，乃能得機得勢。有不得機得勢處，身便散亂，其病必於腰腿求之。上下前後左右皆然，凡此皆是意，不在外面。」《十三勢歌》中「刻刻留心在腰間」，《十三勢行功心解》中「氣若車輪，腰如車軸」諸言皆相吻合，決不可等閑視之。

學、練太極拳常有之大弊，為腰不轉、不活、不松，僵力、拙力、硬力遍佈於手、臂、腿、腳，用力完全失卻太極拳「腰為纛」，帶動全身，大松大軟之本意。習拳者就這麼著練上十年、二十年，也不可能窺太極拳之門徑，徒然浪費了時間與精力。

腰之僵硬，乃人之通病。因為在生活中，凡人皆大抵無轉腰、松腰，以腰之轉動帶臂、腿而至手、腳之日常動作也。凡人練拳架多年，而無腰之轉動、鬆軟，就已背叛了太極之要旨。內家拳傳誦之「太極腰、八卦步」，這六個字，當然就完全落空。

松腰既然與日常習慣相背，學拳式、盤架子的過程中，就不能不專而注之，習而練之，時時牢記並實踐「命意源頭在腰際」、「刻刻留心在腰間」之言，才能有所得、有所進也。

可惜得很，大多數學練太極拳者，腰部均不轉動或少轉動，多多少少皆得僵死之病。

如有志於求太極拳之「真」的有心人，無論年齡大小，均宜在練拳架之起始、之全過程中，苦練腰轉動、鬆軟、輕靈之輔助動作。其法乃端坐椅凳上，全身放鬆，虛領頂勁，腰自然松直，閉目舐舌，七分意守丹田，三分意用在左右轉動腰際。冥想「腰為車輪」，則左右轉動腰部，自感如橫劃阿拉伯的「八」字；以意行氣轉腰，始則十數度、數十度，而後約一百八十度。數分鐘後，如有疲累感，便是有僵力在腰，於是再求其沉著鬆軟，再求自己的手、臂、肩、腿、腳、體……無任何硬力在，再轉擠腰，便是正途，可臻佳境。

這種練習法，乃舍卻所有的手、腳、肩、腿的動作，而專註於腰部之鬆軟、轉動也。腰不鬆軟，就轉不靈、轉不動；不轉腰，就得不到腰部之鬆軟，一而二，二而一也。

以楊式太極拳之「預備式」為例，立身中正，虛領頂勁，兩臂下垂，全身放鬆，頸宜直，膝微曲，此即王宗岳《太極拳論》之起句：「太極者，無極而生，陰陽之母也」句中的「無極」勢。習練太極拳者取站立之「預備式」，維持此式不變，在上述之坐式轉腰若干年月後，再練立式轉腰，還是七分意守丹田腰際，三分意漸布全身至手腳端部，求其大松大軟之中，微有鼓盪之意。

久練此二式之外，按此要領，隨時隨地皆可練松腰、轉腰。惟意守丹田腰際，松、軟、勻、慢，轉腰，此二「要點」得須守，理解與做到腰轉動幅度不大，亦可得其益，或其功也。

「腰為主宰」這四個字，實為極難；但不得不練，不得不求，否則上下肢體決然不通，身心必然散亂。「主宰」兩個字的意思，在於腰轉動在先，再帶動肩、腿。臂、掌、腳，皆無分毫之僵力。上肢之動，有點像老人晨練之甩手活動；下肢之動，有點像八封掌之趟泥步，而其鬆軟尤為過之。

這種以腰轉動來帶動全身四肢，是「周身一家」之體現，亦太極拳之精髓所在。而學練起來又極難，因為這樣以腰為主宰的「周身一家」，與人們日常用力的習慣完全相反，與常識完全相反。

學、練太極拳之通病在於「形似」而缺「神似」。在於以手、足練拳，而腰部僵硬，更無腰轉動而帶肩、腿之可能。腰不鬆軟，什麼「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指」，什麼「其病必於腰腿求之」就都成了空話。

以腰轉動，帶動四肢，或坐或立，皆可分練。練上肢，是上肢完全鬆弛無力，七分意守丹田腰際，勻鬆緩緩轉動，三分意先注於肩部，求其大松大軟，兩臂便有前後曲線擺動。這種擺動的自我感覺，積而蓄之，其後，便可在盤架子時候，時刻用之於不同上肢之拳式。

轉腰而動腿、腳，更是難上難。但不學會、練熟，卻又是決然不行的。其法在於上身、上肢完全鬆軟，七分意守丹田腰際，三分意注髖骨之靈活鬆軟，被腰轉動帶動之左腿腳或右腿腳，被轉動的腰帶動，自然前移或後退。完全無力之腳掌，可任其在地面上極輕極軟地被拖動，不必人為地提舉離地。此謂之真虛步。練習者亦須留神積聚這種先轉腰，以轉腰帶動大腿動作，小腿與掌則完全鬆弛無力之自我感覺。如此練習日久，才能略得「腰如車軸」、「邁步如貓行，運動如抽絲」之意。

腰部的整體運動，可分為四：前後、左右，形成孤形運動；旋轉，形成圓形運動；沉降與提升，形成上下運動。有學拳教拳者，把腰部運動定位、定勢於一個平面上，就取消了腰與體之起伏動作，既消滅了沉降力，也根除了提升力與腿足的軟彈力。

身、臂、腿、腳得完全鬆柔，才能做到以沉勁為主。每一拳式，俱有起有沉，時日既久，腳可全盤鬆柔，雙腿才能有自然的軟彈力。腰部的轉動，圓形、弧形的軌跡，便會有不同角度平面之傾斜度。如此，松胯、開擋就自然而得矣。

太極拳式中，以轉腰而帶動四肢之原則，須貫串始終。練此較難之拳式如：「左右倒攆猴」、「左右分腳」、「轉身左蹬腳」、「左右打虎勢」、「回身右蹬腳」等，則須勤練、久練，按上述要領，重複幾十遍，幾百遍，尤須「默識揣摩」，方能得其精要。「左右摟膝拗步」、「左右倒攆猴」四式，都要轉腰一百八十度；求其始終勻凈與鬆軟，乃其難處，乃其要旨也。

習拳者於此漸有所悟、有所得、有所積蓄，得其自然，則其手掌走極細小的弧形，皆腰走弧形之轉動，帶而動之者也。當然，有時小臂亦有弧形動作，可能略快於、或略慢於腰之轉動，併兼有左旋右轉之小動作，這才能形成腰有螺旋力，而小臂與掌同時有纏絲勁。這樣的太極拳，才能「以心行氣」，才能「收斂入骨，以氣運身，務令順遂，乃能便利從心」，才能登堂入室也。

《太極求真錄》

何軼群

拳友點評

太極拳修鍊技理研究，有真東西，太極拳愛好者有必要研讀。

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