論「陳永鏘現象」，嶺南文化走出去
《雄起嶺南》陳永鏘
論 「陳永鏘現象」
——廣州市文聯「嶺南文化走出去」系列談之二
（節選）
2014-06-30 來源： 中國藝術報
重塑對廣東文化的新認識
現象的出現是積累起來的，一個人要成為一個現象，他一定要有一波一波影響巨大的行動。陳永鏘的人格魅力造就了他的現象。
前幾年，我跟陳永鏘一起到杭州做展覽。他當時跟我說，全國展覽我都去搞，唯獨浙江，你要幫我打個招呼。但他這個展覽竟讓觀眾感動流淚。可以說，浙江是通過這次展覽重新認識廣東文化的，「陳永鏘現象」顛覆了很多人對廣東文化的認識。
——周國城(廣東省書協副主席、廣州市美協主席)
《山家》陳永鏘
他的畫讓人過目不忘
從他的藝術上，我們看到他是一個勇於創新、有追求、有才情的人。一般花鳥畫都是小情懷、小調子，他畫出的則是大格局、大的時代氣息。他也是很有故事的人，正因為有故事，才有傳播。
他很有表演天分，我們經常會聽到他的事迹，有很多關於教育、公益的事情。正因為這些故事，才有了「陳永鏘現象」 。陳永鏘的畫詩情畫意兼顧，而且不斷摸索新的方法。看過他的畫便在腦袋裡留下揮之不去的印象。
——趙利平(收藏家、資深藝術評論人)
《晚夏村頭的落花》陳永鏘
繼續扛起「嶺南畫派」的旗幟
「嶺南畫派」探索創新、勃勃生機的旗幟終於給陳永鏘繼續扛下去了。他的畫，汪洋詩氣、大開大合，充滿風起雲湧的氣勢，彰顯坦蕩的胸懷。很多人覺得嶺南文化細膩、小家巷，但是從陳永鏘那裡可以得出一個有力的反駁。前幾天在佛山調研，有人說廣東男人沒血氣、不陽剛，我就希望他們參觀一下陳永鏘的展覽，一定會有不一樣的認識。
陳永鏘畫作的嶺南特色，不僅應該繼承，而且應該放大。他是這塊土地長出來的一棵大樹，應該成為聚焦我們嶺南文化精神風骨、本土特色的一個標誌性符號。
——梁鳳蓮(廣州市文藝批評家協會主席、廣州市社科院嶺南文化研究中心主任)
《我的故鄉 冬原》陳永鏘
關於陳永鏘的「四個符號」
陳永鏘在西樵山當知青的時候，我們一起去畫畫寫生，他挑著糞和尿，坐著小船，在那種很艱苦的日子還堅持寫詩，他對我來說第一個符號是知青。陳永鏘是一個張揚個性的人，這是第二個符號，從他的作品就能看出來，鋪天蓋地，很少有畫家能夠做得到。
第三個符號，詩酒平生。喝酒、跳舞，這都是他生活的狀態。我們不敢說的話，他敢說，都是憑著他的膽量和詩酒平生的樂觀人生態度。第四個符號，陳永鏘是一個感恩社會的人。社會有需求的時候，他都是用自己的作品、自己的金錢、自己的力量為社會服務。
——許固令(廣東省人民政府文史研究館香港特聘館員、廣州畫院名譽畫師)
編輯 | 漁公子
※漫畫版《易經》深入淺出，一看就懂，太難得了，要收藏
※故鄉情——陳永鏘、方楚雄、劉沅聲國畫泥塑展邀您共憶故鄉那些難以忘卻的情懷
※品味屋頂上的中國，有如舌尖上一樣的驚艷
※淺議寫意花鳥畫的構圖
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