小話銅手爐

銅手爐即手烘爐，又稱袖爐、捧爐、火籠，顧名思義就是曖手的生活用具，流行發展於明清時期。

安徽省文物總店藏銅手爐

爐底刻「鳴歧」二字，為陽文小篆。爐為紅銅呈栗殼色，光潔圓渾，造型精巧而古樸，爐蓋鏤雕精密，紋飾有規律性，爐身飽滿渾厚，爐膛光滑。無提梁，應屬於袖爐。

銅手爐由爐體、爐蓋、提梁組成，有的無提梁。在爐體內放入燃著的木炭，蓋上鏤空的爐蓋，熱氣從鏤空的孔洞中冒出，即可暖手。手爐的器形豐富多彩，有圓形、橢圓形、正方形、長方形、六角形、八角形、瓜棱形、燈籠形、魚蔞形等等。

安徽省文物總店藏銅手爐

爐底刻「張鳴歧制」四字，為陽文小篆。爐為紅銅呈栗殼色，爐蓋縷刻纏枝菊花，紋飾細密有規律。爐身光潔圓渾，平整素凈，平底，有提梁，使用方便。這二件張鳴歧刻款銅手爐都沒有鏽蝕，這是張氏手爐的又一優點。

明末萬曆天啟年間，在浙江嘉興和上海淞江地區出現了以張嗚歧、胡文明、王鳳江為首的制爐名匠，將手爐的製作工藝發展到一個較高的水平。安徽省文物總店藏二件張鳴歧刻款銅手爐，一件胡文明刻款山水梅花銅手爐。

安徽省文物總店藏胡文明刻款山水梅花銅手爐

底款「胡文明」，爐為紅銅呈甘庶紅，華麗精美。爐蓋鏤雕山水景物，同時又採用了浮雕的手法，層次分明，立體感強，栩栩如生。爐身通體浮雕梅花，花瓣內凹，精雕細緻入微，生動活潑，搖曳生姿。

胡文明，明代銅器名匠，雲間（原江蘇松江府的別稱）人。最善長鑄造銅香爐，善仿古銅器，彝、鼎、尊、卣之類的器物，造形準確無誤，紋飾精緻逼真。時稱「胡爐」。故宮博物院藏有胡文明鑄銅鎏金異獸紋爐一件。

手爐起源於何時，史料並沒有明確記載，追本溯源可歸結於古代的陶器，在遠古時期，先民們在陶器中保存蘊藏著火種，用來燒烤食物、煮食烹飪、防獸禦寒。民間傳說手爐是隋朝時江都（今揚州）縣官許伍發明的。

1968年河北滿城劉勝漢墓出土錯金銅博山爐

博山爐通體錯金花紋，造型圓渾飽滿而挺秀，蓋上鏤雕多層山巒，人物、動物、雲紋，象徵蓬萊仙境，爐盤象徵海水飾錯金捲雲紋，燃香於爐中，香煙從鏤空孔中冒出，有如雲霧繚繞。

隋煬帝到江都巡遊時，正值深秋，天氣寒冷，許伍吩咐下人端來了炭火盆供皇上和娘娘取暖禦寒，看到皇上和娘娘在暖意盈盈的紅紅炭火上談笑風生，許伍便構思了一對龍鳳銅手爐，命江都銅作名匠趕製出來，做為江都的特色珍寶獻給皇上。民間傳說畢竟不是史實，白居易詩云「綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？」。

中國歷史博物館藏西晉青瓷薰爐

據此推測唐以前已有銅手爐出現。直到明代才被廣泛流傳使用，到明代晚期，以張鳴歧為代表的銅手爐藝匠，創造出了手爐史的輝煌，成為藝術寶庫中又一瑰寶。

安徽博物院藏北宋青白釉薰爐

筆者認為銅手爐是從銅薰爐演變而來。薰爐又名香薰，作薰香之用，將香料燃於爐內，香煙從爐蓋上的縷孔中冒出，散發出濃濃香味。薰爐盛行於漢、魏晉時期。兩漢薰爐多為銅製，並有陶製作的薰爐，瓷薰爐始於東吳，流行於六朝，宋代南北方窯都有薰爐燒造，器形多呈球形、半球形，無底盤。明清時期薰爐種類繁多。

江西省博物館藏南宋青白瓷薰爐

清代銅手爐沿續明代的製作風格，早期器型主要是方、圓型，渾厚古樸，爐蓋爐身紋飾簡潔樸素。許多銅爐藝匠仿造「張鳴歧款」，冒充「張爐」。他們的作品，無論是選材、造型藝術、裝飾工藝等各個方面，都不能與「張爐」等而論之。清代中期銅手爐造型之豐富，寓意之深刻，如：燈籠形表示「喜慶吉利，歲月紅火」。

燈籠形銅手爐

魚簍形比喻，「稻米滿倉魚滿簍」。爐蓋鏤空紋飾除了傳統的幾何紋、纏枝紋外，還出現了文字，如：「福」、「壽」、「喜」字。爐身紋飾繁縟，內容廣泛，如：「神獸祥物」、「漁樵耕讀」、「八寶紋」、「福祿壽喜」等等，採用了浮雕和鏨花工藝的表現手法。有的爐手柄上還鏨刻花紋，工藝製作不厭其煩，不厭其精。清晚期銅手爐多為黃銅、錫黃銅、鐵黃銅，銅質底劣，工藝粗糙，爐蓋鏤空紋飾簡單，民國手爐日益衰落，工藝水平更加低下，黃銅質，造型多為圓形，爐體型加大，爐蓋上往往只是鏤空的圓孔，從暖手轉為暖腳之生活用具。隨著社會的發展，銅手爐逐漸退出歷史舞台。先由銅、錫製作的暖水壺替代，後隨著輕工業產品的日益發展，乳膠製成的熱水袋成為暖手的生活用品。

雖然隨著時代的變遷，銅手爐不再是人們生活的必需品，但它並沒有就此被人們遺忘。它在藝術品收藏界又閃亮登場，成了被人們爭相珍藏的新寵。那豐滿奇異的造型，精緻華美的工藝，使得它在拍賣會上頻頻亮相，身價齊飛。銅手爐以它那珍貴的歷史價值與精美的藝術特色註定了永久的輝煌。

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