玉藻前的跨國婚姻
玉藻前（たまものまえ），傳說中是日本平安時代末期鳥羽上皇（1129年到1156年）的愛妃，其名本為藻女，因受上皇寵愛才被賜名玉藻前。說起這位玉藻前，就厲害了，在江戶時代的文藝作品中，她的前身不僅被描繪成商紂王的寵妃妲己，還是古印度摩竭陀國斑足太子的王妃華陽夫人、周幽王的寵妃褒姒，最後才成為鳥羽上皇的寵妃玉藻前，誠可謂是一副嬌軀就把中印日三國萬里姻緣一線牽了。
那麼，這亂七八糟的婚姻關係到底是怎麼回事呢？原來，按日本的傳說，姜子牙當年以寶劍斬殺妲己後，卻不想這隻九尾妖狐一點真靈不滅，一路南逃到天竺（古印度）摩竭陀國又幻化成美人兒迷惑斑足太子成為其愛妃，號華陽夫人。不過這隻妖狐惡習不改，唆使斑足太子斬首千人以供其樂，其暴行被印度佛門大德耆婆發現並看破其真身，於是，耆婆以金鳳山藥王樹枝打造的佛杖將其打得原形畢露逃往北方。妖狐一路逃回大周褒國，化為褒國美女褒姒，當時正值周幽王攻打褒國，褒國兵敗獻出褒姒，自此，這隻妖狐又成為了周幽王的寵妃，幽王見褒姒悶悶不樂，就想了個燃烽火的辦法以博美人一笑。美人果然笑了，但幽王沒事兒就點烽火，以烽火戲諸侯，最後弄的諸侯再也不信，以致等到犬戎真的攻來又燃起烽火召諸侯勤王時，卻沒人來了，最終周幽王落得個被殺，褒姒雖被俘但卻又成功逃掉不知所終。
後來據日本傳說中描述，至唐朝時，妖狐化為一位年方二八的名叫藻女的美少女隨遣唐留學生吉備真備來到日本，蟄伏數百年後，先是為武士坂部夫婦所收養，再後來被鳥羽上皇欽點入宮成為了上皇的愛妃。說良心話，這妖狐還真就有本事，專門搞定皇上、太子等，感覺現代人也就鄧文迪和它還有的一拼。
那麼，這次妖狐跑到扶桑國魅惑鳥羽上皇又為的是什麼呢？原來它改變以往魅惑紂王、斑足太子和周幽王的策略，這次是要赤膊上陣日夜吸收上皇的精元，以便等上皇精盡人亡時好取而代之親自過一把皇帝癮，不料妖狐太急功近利把個上皇弄的大病不起御醫無策，只好請來了陰陽師安倍泰成（平安時期陰陽大師安倍晴明孫子），在大師的陰陽法訣下，妖狐正形曝光，只好又選擇跑路，結果逃到櫪木縣那須郡時終被擒殺。卻不想它的一縷執念化為了一塊「殺生石」坐落在那須野上繼續施毒害人，直到南北朝時代會津元現寺的住持玄翁和尚才將殺生石成功破壞，被破壞的殺生石則飛散到日本各地，之後再無妖狐傳世，估計這回是真的死透透了。空留記載玉藻前的傳說如《神明鏡》、《殺生石》、《玉藻之草子》等文藝作品傳世以供人們馳騁想像腦補歷史之神秘。
不過，從九尾狐到它幻化的妲己，再到華陽夫人、褒姒，直到最後的玉藻前，日本人通過豐富的想像力把這隻狐狸和中、印、日三國古代元首萬里姻緣一線牽了，從中則透射出了古代日本人寬鬆的宗教觀和自由的婚姻觀等，尤其是從日本人編出這個橫跨三國的神話故事，也可看出古代日本對中華文化的崇拜之深了。由古代看今朝，在古代傳說中中印日就有如此姻親關係了，而且文化交流也源遠流長，今天又相煎何太急呢？
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