金庸武俠人物的現實原型之段譽

段譽，金庸的武俠小說《天龍八部》中的角色，少年段譽是大理國「鎮南王」段正淳的兒子，不小心闖入無量山的「琅環福地」中，從洞中一尊玉像處習得「凌波微步」和「北冥神功」。後來分別跟蕭峰、虛竹義結金蘭。蕭峰自盡後，和鍾靈、木婉清、王語嫣諸人同歸大理。

在《金庸與讀者座談會》上，金庸先生在談到自己作品時，借題發揮闡述了他的人生態度。「如果在我的小說中選一個角色讓我做，我願做天龍八部中的段譽」，「他身上沒有以勢壓人的霸道，總給人留有餘地。」他毫無世俗間的心機，純作一派天真，爽朗而通達，雋秀的臉上永遠也不會顯露出塵世間經常可以見到的冷酷傲慢的表情。說到痴，他確屬金庸武俠小說中第一真正痴人。

然，史書上真正的段譽又是怎樣的一個記載呢?

段譽，本名段正嚴，字和譽，1108年(宋徽宗政和六年)，即位在位39年，任內聲望頗高，以保境安民和地方發展為主軸，後避位為僧。段譽的廟號是宣仁帝，也確實是段正淳的兒子。天龍八部第49回提到了當時的歷史背景，宋哲宗已經當了九年皇帝，既公元1094年(宋哲宗紹聖元年) 正明避位為僧，善閩侯高升泰篡位，號「大中」。而書中則說是段譽繼位，事實上，段譽是在北宋徽宗大觀二年(公元1107年)，接替其父段正淳為大理國第16代國王，直至南宋高宗紹興十七年(公元1147年)禪 位為僧，在位長達39年，是後理國諸王中在位時間最長的國王，死後謚號宣仁皇帝。

段譽是個有所作為的君主，他明白與宋朝建立友好關係是立國之本。儘管宋朝與大理國的關係由於宋太祖的「不暇遠略」的方針而有所疏離，然而大理國仍然一直向宋朝稱臣。段譽特別重視加強與宋朝的聯繫，入貢大理馬、麝香、牛黃、細氈等土特產，還派幻戲樂人(魔術師)到宋朝表演，深得宋徽的禮遇，冊封他為金紫光祿大夫、雲南節度使、大理國王等。

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