希望所有學道的人都看看，居家修道好

仰望岐黃中醫 性命 心靈

某君因好道而出家，最終因了解宗教界的真相而還俗。感嘆還是居家修行好。在出家前，我就對他講過，寺廟沒你想像的好，寺廟也是個小社會，名、利、權、色的欲求，社會上有的，寺廟大多有，社會上沒有的，寺廟也有。

不幸被言中了，只好回家。回家好啊，可以過常人的日子。

如果不是真心出家修行，以不清凈的心出家，總會在出家之後悔恨不已。

我一直主張現代人居家修道比較好。我不想多舉現實中的例子，免得有的人說影射某人，或說了某人的私事。但，生活中，某些為修道而專門出家的人的經歷令人傷感，結局不是家破，就是失常。這些就不說了，說說居家修道吧。

我一位老師和弘一法師一樣，一旦發心出家修行，就徹底斷除了和家人的聯繫，不再牽掛出家前的親人，一心辦道，住山修行，不染紅塵雜事。有位女士出家後，還給前夫發簡訊「我想你了」。某君剛出家不久，特別想念兒子。這都是人之常情，但如果總是牽掛不斷，就難以靜心，正應了前人的話：「欲出紅塵塵更深」。修道，何必要出家？

古代的道團，並不像今人想像的好，南北朝時甄鸞的《笑道論》里盡情嘲笑了當時****的道團，那是「後張道陵時代」的道團，道教亂得壞了聲譽，北魏的寇謙之出來改革，「廢除三張偽法」，道團糟糕的不得不改革了。王重陽創立的全真道，到「後丘處機時代」不也亂了嗎？古代有的亂象，現代也有，而古人有的真道真風真宗真人，現代沒有。

古代許多隱修的人，一直在民間，一直居家修道，這才符合老子和光同塵的精神，也符合大道行世的要義。

居家修道的道要有三：

其一，過好健康、和諧的家庭生活，先盡人道，後修仙道，人道仙道，並行不悖。

其二，在生活中煉心，在生活中積德，在生活中悟道。這其中包括了學習佛道修鍊理論，學習相關經典。這對現代人並不難，許多書，書店裡都有，我們常見的南派、北派、中派、三豐派、伍柳派、東派、西派的著作幾乎都能見到，好道者「窮理」不是問題，只要肯靜下心讀書，研究經典，一般的修道之理都可以粗通。這些事情，對於修道者而言，不難，是應該做的，必須做的「文化築基功」。而生活中煉心，就是「心性築基功」。

在此條件下，第三點，選擇一兩種主要道術實修。道家的常見道術，不外十餘種，都精通沒那個必要，但都了解，都學習很有必要，然後精選出適合自己修鍊的方法，一門深入，就能走上修鍊的正路。

有為法的功用是相同的，不外對形、氣、神層次的修鍊，形、氣的層次，包括了健康、祛病、命功築基。我一位老朋友，今年七十多歲了，用了一年多的時間修鍊閉息功，結果，能堵住鼻孔五小時不呼吸。有的人擅長辟穀修鍊，有的人修鍊導引術，有的人是以武入道。這都可以看作「命功築基功」。

這三個方面，對整個仙道而言，都是築基功。只要不斷修德，修心，自然有機緣進入仙道的修鍊。修鍊仙道，要相信「頭頂三尺有神明」，不是你一個人在修鍊，這裡有兩條隱態的道路必須打通，其一，自身隱態的奇經八脈系統，能和大宇宙進行物質、能量的交換；

其二，自身靈性和神明的交流，以志願、功德而感通仙道真人玉成，就好比《西遊記》里唐僧西天取經，一路上除了有三位高徒和白龍馬護佑外，有四值功曹和其他天神暗中護佑，有神佛菩薩護佑。這不是迷信，用不著神秘，修鍊解脫，就是要成為他們中的一員，隨修行的層次而進入不同的果位層次。人、神和修是必然，只是，沒有陰德，沒有紮實的築基功的底子，沒有修道的大願，這個「和修」是不能成立的，執著於此，就是後天的妄心和幻識，有害無益。我見過許多自稱能通神通靈的，實際上是精神疾病。

這三方面的築基和兩方面的開通，都能在生活中達成，關乎心性和身體的素質，與是否出家無關。即便你出家了，不從這三方面入手，也是白搭。

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