歷史上中國的那些奇人異士（一）商朝時期

所謂奇人異士:就是不按規定辦事的，又或者在能力上高於常人的，又可能是千載難逢的傑出人才。

伯夷，叔齊。這兩位是商朝末年孤竹國君的兩個兒子，伯夷是長子，叔齊是幼子，他們父親死後的遺命是讓小兒子繼承，但是按照當時的常禮應該長子繼位，但清廉自守的伯夷卻說：「應該尊重父親生前的遺願，國君的位置應由叔齊來作，於是他就放棄君位，跑到國外去了，於是大家又推舉叔齊作國君。叔齊說：「我如當了國君，於兄弟不義，於禮制不合，他也跑到國外去了，從此他們二人過著流亡的生活。後來他們聽說西伯侯管轄的境內安居樂業，適合老年人居住。於是準備去那裡，但是在途中卻遇到了武王拉著剛死去文王的棺材，準備伐商的軍隊，二人立刻攔住了武王的車馬，說武王這是不忠不孝之舉，後來還是軍師姜尚求情，武王沒有殺二人，只是趕了下去。牧野之戰周朝滅掉了商朝之後，此二人覺得非常可恥，發誓不吃周朝的糧食，他們攜手去了首陽山上，靠著吃薇菜過活，他們卻過的很高興，但是最後的結局就是他們餓死在首陽山上。他們讓國的行為和不食周栗的事迹，得到了儒家的全力推崇。孔子的一句話說的很有道理:他們自己想要的，他們得到了，所以他們不後悔，又多次強調說他們就是聖人。這種不降其志，不辱其身的精神令無數後人:孟子、墨子、管子、韓非子、莊子、屈原、司馬遷、韓愈，屈原、陶淵明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、司馬光、文天祥、劉伯溫、顧炎武崇敬和推崇和歌頌。另外箕子（商朝孤竹國）建立朝鮮國的時候把這個故事也帶到了朝鮮，所以對朝鮮的影響也非常巨大。另外日本，越南當權者也都崇拜二人，日本還有二人的廟宇。他們的這種世界觀和價值觀被儒家認為是名副其實的東方德源。

箕子，朝鮮的建立者，紂王的叔叔，殷末三賢（微子和比干）之一，其輔佐紂王的時候看見紂王每次吃飯的筷子都是象牙的，杯子都是玉的。就預感到商朝要滅亡，不可振興。後來紂王更是酗酒淫樂，箕子苦心諫阻，但屢諫紂王都不聽，有人勸箕子離開，但是他又不忍心，後來箕子看六百年的大商江山即將毀在紂王手上，真是心如刀割，索性他就裝起了瘋，紂王也不留情面。看他瘋了，於是就囚禁起來，貶為奴隸。後來紂王兵敗自焚，箕子就趁這個時機逃到了箕山（今天的棋子山）過了一段隱居生活。武王曾多次來這裡請教他治國方法，後來箕子將夏禹傳下來的《洪範九疇》告訴了武王，但是他始終不願意做周朝的順民，於是他便迅速率領弟子與一批商的遺老故舊一大批人從今膠洲灣渡海，一直飄到黃海，然後又向東飄去，登上了一島，因見山明水秀，芳草連天，一派明麗景象，便將那地方叫做朝鮮，從此箕子和帶領的五千人就在那裡定居了下來。箕子在那裡建房屋，墾農田等，把故國的文化傳向了四面八方。後來武王知道後索性就命箕子為朝鮮國的國君。就這樣箕子建立的朝鮮一直延續了千年。直到漢武帝時期被衛滿所滅，衛滿建立了一個新的朝鮮。今天朝鮮喜歡白色的東西，就是商朝時期喜歡白色傳承下來的。如今這段歷史已被中朝兩國所認可，朝鮮的歷史書上都有記載，所以今天的南北朝鮮準確的說都是中國的一分子。

蘇妲己，今河南人，是紂王六十多歲時候征討蘇氏部落的戰利品。史書記載蘇妲己是:骨肉婷勻，眉宇清秀，渾身充滿爆炸性的火熱氣韻，見面的一剎那就已經把垂垂老矣的紂王從新燃起生命的火焰。商朝是最迷信的一個朝代，相信鬼神，所以經常祭拜，這就免不了喝酒吃肉跳舞等。但是這些和蘇妲己關係並不大，妲己是紅顏，但不一定是禍水，也許是通過妲己的行為來襯托紂王的殘暴。因為紂王本身就剛愎自用，殘暴至極，喜歡奢侈。可是這位蘇妲己也是個思想詭異的人:她看見嚴冬的時候有人光著腳走在冰上，她就以為這個人生理構造奇特，就命人把此人雙腳砍下來研究，其實那人是買不起鞋子穿。她又看見一個孕婦肚子那麼大，覺得奇怪，就命人把孕婦肚子挖開，結果母子二人肯定不能活。還有忠臣比干以忠臣自薦，而妲己卻要看忠臣的心是什麼樣子的。你說妲己娘娘的思想奇特不？但是妲己並不是狐狸所變的。只不過妲己生在的部落是以狐狸為圖騰的。所以才被封神演義說成是九尾狐的。值得我們學習的是，紂王妲己這一對夫婦也算是夫唱婦隨了，現在多少夫妻的嚮往啊！

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