為什麼清朝后妃看起來不美麗，原來是選后妃時把明朝當反面典型

很多人看了清朝的老照片，特別是光緒皇帝的皇后隆裕和瑾妃的照片，都會非常同情光緒皇帝，為啥后妃顏值那麼低。

如果僅就審美觀的不同來解釋，顯然是不通的。雖然過去了一百多年的時間，可是一百年來的審美標準，差別並沒有想像中的那麼大。民國時有美女之稱的女子，留下的照片在今天看來也是很漂亮的。難道清朝時的人，對美的認識會和民國有天差地別嗎？顯然不是這樣的。

今天看起來長相很普通，或者說甚至有些不敢恭維的隆裕皇太后和瑾妃，也並非是光緒皇帝最愛的寵妃。光緒最愛的珍妃留下的也有照片，與隆裕和瑾妃相比就要好看很多，在網上大家也可以得出很直觀的結論。

其實，就選後的標準而言，中國歷史上許多朝代都並不把容貌放在考察的首位。儒家在強調倫理道德方面，把後宮作為為皇室延續香火，傳承血脈的最重要工具，作為皇帝的女人，能不能生育是第一位的，皇后若無子嗣，至少是一種失職。除了生育，就是在皇帝身邊要盡到勸諫的職責，要對皇帝的行為進行提醒。位分較高的妃嬪，必須要協助皇后，管理後宮事務，使其專心國事，無後顧之憂。所以，排在第二位的，應該是家教與品德。

明朝時，後宮選妃多以容貌姿色為主，不注重女子的品德和家世，皇帝如宣宗朱瞻基、憲宗朱見深、武宗朱厚照、世宗朱厚熜、穆宗朱載垕、神宗朱翊鈞、光宗朱常洛乃至熹宗朱由校，皆因好色而失德，又因失德而失政，至於神宗被雒於仁在奏疏中直斥其酒色財氣，四毒俱全，因為偏寵鄭貴妃掀起國本之爭，直到身死之後，猶有紅丸、移宮二案。光宗常洛，得鄭貴妃進獻美女，縱慾無度，登基不足一月即虛耗至死，更加駭人聽聞。

清朝在制度建立上多取材明朝，在後宮方面則吸取明朝教訓，或者說將明朝視為反面典型。選秀女首重品德與家世，在原則上並沒有按照容貌和姿色選拔后妃。在某種程度上也契合了優生優育的原則，加之在教育上較之明朝嚴苛許多，所以清朝皇帝在治理國家方面，並沒有出現特別荒唐的昏庸之主。這也是一個比較重要的原因。

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