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道教請「神」上身的法術是真是假!




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現時台灣、南洋等地都有不少地方教門存在請「神」上身儀式,雖然儀式當中涉及道教內容,但其實正信道教並沒有「上身」儀式。很多人誤會道教的扶乩是請「神」上身的法術,但其實在扶乩的過程中,乩手的神志是清醒及自由自主,完全沒有被佔據,只是腦海中呈現一些信息而已。這跟降童及靈媒活動進行時,從事者的意識不清醒、不能自主的情形不同。




中國古代巫術,本有請「神」上身的行為,有學者甚至將之與歐亞北部及美洲的「薩滿」相提並論。不過,道教與巫術、民間宗教等文化融合期間,並沒有將「上身」文化吸納。反而,道教仙真可以由「能量」化為「物質」,虛化成人,無需上身便能來到人間,故經典常記載呂祖等仙聖經常化身不同人物,濟世度人,遊戲人間。另外,六朝時期上清派出現的《周氏冥通記》,所言的「冥通」也只是指與諸神仙界冥通的記錄,並非「上身」。


從另一方面來說,道教雖不否認鬼魂上身之事,蓋中國古代《列異記》、《冥祥記》、《太平廣記》等書多記鬼魂附體等奇事,但道書卻從沒記載仙真上身之法。現時所謂的「請神上身」,是否真的是「神」也應存疑。蓋靈界上身必需要包裹人的元神才可操控肉身,惟元神好獨主,不甘受控,故「上身」時其人必頭搖,乃至全身震動,直至元神全被包,身體便受外界所控制。《道法會元?太上天壇玉格》云:「一切上真天仙神將,不附生人之體,若輒附人語者,決是邪魔外道。」又:「或稱上真降駕,憑附生人……遂為天魔外道五路大鬼侵入法壇。」故豈可不慎之!



祖師傳授經典,正要破迷顯理,如上身確可傳法語,神仙便不用傳經,大可上身告知。因此,凡正信道教徒都應該避免進行請「神」,以免著迷、引來外物及壞亂經典。



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