【以斯帖記】讀經筆記
【以斯帖記】讀經筆記（9-10章）
一. 猶太人在書珊城和全國各地殺滅仇敵（9:1-10）
亞達月十二月十三日，猶太人在各省的城裡聚集，準備擊殺那計劃要除滅他們的人，各省的首領、總督，省長、辦理王事的人，因為懼怕末底改，就都幫助猶大人執行第二道諭旨，猶大人擊殺一切仇敵，在書珊城殺了五百人，又殺了哈曼的十個兒子，卻沒有下手奪取財物。
二. 以斯帖要求王：在書珊城猶大人自衛殺敵時間延長一天，王允准（9:11-15）。
亞達月十四日，書珊城的猶大人，將哈曼十個被殺的兒子掛上木架，以示威攝，又殺滅了十三日未及除滅的仇敵三百人，卻沒有奪取他們的財物。
三. 在全國一百二十七省的猶大人，都在各地聚集保護性命，共殺了七萬五千要取他們性命的人，卻沒有奪取他們的財物。他們在亞達月十三日行了這事，十四日便得享安息、設筵歡慶（9:16-17，19）。
但書珊城的猶大人，不僅在十三日、而且十四日繼續聚集殺戳仇敵，十五日安息歡慶（9:18）。
四. 末底改寫信給各地的猶大人，通告慶祝普珥節的規例（9:20-28）。
囑咐猶大人每年守亞達月十四、十五兩日為脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日，定為普珥節，在這兩天，猶大人要歡喜快樂地設筵歡慶、互贈禮物，並周濟窮人。
五. 以斯帖和末底改用和平誠實的話，共同給猶大人再寫第二封信，堅囑他們及他們的後裔：每年要按時守這兩天的普珥節，吩咐他們禁食禱告，來感謝神對他們的拯救（9:29-32）。
六. 亞哈隨魯王的權能和他抬舉末底改的事都有史可查。在神的手中，以斯帖從末底改的養女成為王后，並且神大大使用她；末底改從一名被擄的猶大人，榮升至宰相，在猶大人中為大，在被擄地、本族人遭遇災難之時，勇敢地站出來拯救同胞。他們仰望神，神使用他們拯救了在危難中的本族同胞（10:1-3）。
讀經思考並本卷小結
（一）從第9章中，我們看見了血腥殺戮，猶大人執行王的第二道諭旨（8:12），是否過分呢？但是，如果猶大人不擊殺仇敵，那麼仇敵的屠刀就會架在他們的脖子之上，他們怎麼能夠「脫離仇敵，得享平安」呢（9:16）？所以，這樣的殺戳屬於正義的自衛。諭旨中允許奪取被殺者的財物，而猶大人沒有如此行。
（二）本卷聖經是舊約中最後一卷歷史書，它使我們看見，猶大人雖因叛逆被擄到外邦地，但他們是神的子民，是被神所愛的族類，無論在何處，神必保守他們直到那日（【提摩太後書】1:9，12）。
（三）普珥節是猶太民族唯一不屬於「摩西五經」所定的宗教節期，是由末底改和以斯帖所定，這是猶大人在被擄地、急難時，蒙神拯救的特殊日子，值得猶大人世代紀念。值此節日，紀念以斯帖、末底改和猶大人向神的禁食祈求（4:6）；紀念神垂聽他們的禱告，救他們脫離災禍。直到如今，猶太人仍然守普珥節，在此節期，人們頌讀【以斯帖記】，以感謝神對猶太民族的拯救。
（四）在整卷10章經文中，我們沒有看見有提到上帝的名；沒有聽見神對人說話；也未見敍述撒旦的作為，見到的只是亞哈隨魯王的王權、哈曼的陰謀。但是，「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉」（【箴言】21:1），神掌管一切！在本卷記敍的歷史演變中，我們看見了神全能的手無處不在，一位被擄的猶大弱女子以斯帖，被神使用來改寫歷史，神使她成為波斯國的王后；在似乎不可能的情況下，她影響了亞哈隨魯王的決策；在關鍵時刻，使猶大人的命運轉危為安。如果沒有以斯帖和末底改的捨命救同胞，那麼，通國的猶大人盡遭殺戳後，神的選民滅絕（包括大衛的一脈中斷），就不會有救主耶穌降生，然而，神對全人類的救贖計劃豈能改變？斷然不可！本卷聖經使我們看到：一個國家、一個民族、及一個人的命運，是全然掌握在神手中的，祂讓亡國被擄的猶大子民絕處逢生，化「哭號」為「歡樂」。使得不論是被神呼召返回應許之地的、還是留在被擄地神的子民，都能在耶和華神大能的覆庇之下，安然居住，榮耀歸於至高神！
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