東嶽大帝——冥界傳說最早的統治者

東嶽大帝又稱泰山神，在漢族民間傳說中東嶽大帝主管世間一切生物(植物、動物和人) 出生大權的。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神，成為漢族民間宗教信仰之一。

根據中國漢族古老的陰陽五行學說，泰山位居東方，是太陽升起的地方，也是萬物發祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，並由此延伸出幾項具體職能:新舊相代，固國安民;延年益壽，長命成仙;福祿官職，貴賤高下;生死之期，鬼魂之統。

泰山神的來歷

泰山神的塑造很大程度上和原始山林崇拜有關。大約在商周時期，泰山神就已是一個完整的神，秦漢以來，泰山神的影響逐漸滲透社會各階層，進入人們的日常生活中，於是泰山神作為陰陽交代，萬物之始的神靈，在保國安民、太平長壽的基礎上引伸為可以召人魂魄、統攝鬼魂的冥間之主。

隨著泰山神的影響擴大，其信仰向四周擴散開來，在全國各地幾乎都建有規模不等的東嶽廟，反映了泰山神--東嶽大帝在中國傳統宗教中的地位以及對社會的影響。歷代帝王對泰山神尊崇有加，唐代封為"天齊王"，宋代晉為"仁聖天齊王"、"天齊仁聖帝"，元代加封為"天齊大生仁聖帝"，明代又恢復為東嶽泰山神。每年的農曆三月二十八日是東嶽泰山神的生日，全國各地的善男信女來此焚香祭拜，以示慶賀。

關於泰山神東嶽大帝的來歷，眾說紛紜，概括起來，主要有以下幾種說法:

黃飛虎說

《封神演義》中東嶽大帝及其子炳靈公，為泰山之神，神位來源很早。即炳靈公封號，亦在宋代。但本書行世後，一般信奉的人，卻認為東嶽大帝是黃飛虎，炳靈公是黃天化。

在興周滅商的戰爭中，黃飛虎戰死於澠池(今河南省澠池縣)。周武王評價黃飛虎"威行天下，義重四方，施恩積德，人人敬仰，真忠良君子"。姜子牙特封黃飛虎為五嶽之首、東嶽泰山天齊仁聖大帝，總管人間吉凶禍福。

太昊說

道經《洞淵集》雲:"太昊為青帝，治東岱，主萬物發生。"《枕中記》亦云:"太昊氏為青帝，治岱宗山;顓頊氏為黑帝，治太恆山;祝融氏為赤帝，治衡霍山;軒轅氏為黃帝，治嵩高山;金天氏為白帝，治華陰山。"

金虹氏說

據東方朔撰《神異經》所言:盤古終世之時，其子名赫天氏。時有三皇代出，赫天乃人居一山，於此時代代相傳，故其山後即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏，骨勃子玄莫氏生二子，長名金輪王，次子少海氏。少海氏妻彌輪仙女。彌輪仙女夜夢吞二日入腹，覺而有娠。生二子，長回金蟬氏，後稱東華帝君;次子金虹氏，後稱東嶽帝君。

盤古化身說

《述異記》言:"昔盤古氏之死也，頭為四岳，目為日月，……秦漢間俗說:盤古頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。"《五運歷年記》也稱:"首生盤古，垂死化身……四肢五體為四極五嶽……"

東嶽大帝《回生寶訓》：

天地無私，神明鑒察。不為祭享而降福，不為失禮而降禍。凡人有勢不可使盡，有福不可享盡，貧窮不可欺盡 。此三者，乃天運循環，周而復始。故一日行善，福雖未至，禍自遠矣。一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增;作惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。損人利己，切宜戒之。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！