慎言、慎行、慎獨，其實是一種修德

《三國演義》中描寫，荊州守將關羽很輕視孫權，當關羽攻打曹操之際，孫權乘關羽不備，攻佔荊州。馬謖，三國時期襄陽人，在蜀漢軍中任參軍。劉備臨死時囑咐丞相諸葛亮：「馬謖言過其實，不可重用。」後馬謖在鎮守街亭時，由於過高估計自己，打了敗仗，丟失街亭，被諸葛亮揮淚問斬。這就是 「大意失荊州，驕傲失街亭」的歷史典故。正所謂「以人為鑒，可以明得失」，一個人的為人處事要避免出現類似關羽和馬謖那樣的錯誤，就要謙虛謹慎，做到慎言、慎?行、慎獨。?

慎言，俗話說，病從口入，禍從口出。所以，如何吃和如何說都顯得非常重要。常聽人說，飯可以亂吃（即使吃病了也是自己的事），話不能亂說（因為聽眾是別人），因而，一個人說話尤其要小心，謹記「話到舌尖留半句，事從禮上讓三分」；「好言一句三冬暖，惡語出唇六月寒」；「說好不錦上添花，說壞不落井下石」；「當著矮人，別說短話」；「長衫有人穿，長話無人聽」；「別人誇，一朵花；自己誇，豆腐渣」；「游談損德，多言傷神，如其不悛，誤己誤人」這些經典名言和俚諺俗語。我還曾經從報上讀到一段「話該怎麼說」的醒世箴言：「大事——清楚地說；小事——幽默地說；急事——慢慢地說；別人的事——小心地說；自己的事——靜聽自己的心怎麼說；開心的事——看場合說；傷心的事——不要見人就說；沒有把握的事——謹慎地說；沒發生的事——不要胡說；做不到的事——別亂說；傷害人的事——不能說；現在的事——小心地說；未來的事——未來再說。」這對於一個人在什麼情況下，在什麼環境里，在什麼對象前，該不該說話，該說什麼話，以及如何把握說話的方式、速度和節奏等，都非常有教益。?

慎行，《論語》上寫道：「季文子三思而後行。子聞之，曰：『再，斯可矣。』」《水滸傳》講述：「林沖諫道：『兄長，人心難忖，三思而行。』」《喻世明言》中說：「你且忍耐，此事須要三思而行。」可見，一個人在行動前，要深思熟慮，考慮周密，預想到成效或後果，不能輕舉妄動，恣意妄行，盲目草率地行事。無論是歷史上，還是現實中，遭到衝動懲罰的個案可謂屢見不鮮。還有，不矜細行，終毀大德，即使是生活小節，也要謹慎行事，否則，就會毀壞自己的品德。特別要切記的是，百善可做，一惡莫為。《來生債》中說得好：「行藏虛實自家知，禍福因由更問誰？善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」?

慎獨，在唐朝駱賓王的《螢火賦》中，有「類君子之有道，入暗室而不欺」兩句詩。人們習慣用「不欺暗室」這個成語來表達詩中之意，即：待在別人看不見的地方，也不要做壞事。古往今來，一切有志、有識、有為之士，都能做到「不欺暗室」，「謹慎守道」，以不沉醉於權力、金錢和美色為誡。但凡是沉迷於聲色犬馬者，沒有不「玩物喪志」的。而一個人要切實把握住自己，就要做到自重、自省、自警、自律。這樣，才能真正做到慎獨，認認真真處世，堂堂正正做人，做一個脫離了低級趣味的人，一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人。?

處世言行正，為人品德高。獨行不愧影，獨寢不愧衾。慎言、慎行、慎獨，其實是一種修德。而德厚者流光，厚德可載物，也就是說，唯有品德高尚的人，才能真正承擔得起干大事業的重任。?（文/左手圓夢）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 龍虎論道 的精彩文章: