東華門外擺放崇禎皇帝遺體，絕望忠臣伴君而去

【崇禎十七年三月庚戌，二十二日】

這一天，崇禎皇帝的屍體還沒有被收殮，《甲申傳信錄》中說：「二十二日，上猶暴露，遂撤錦被以覆上，遷帝於茶庵。」

兵部武庫司有一位郎中，名叫成德，字玄察，山西霍州人，進士。北京城陷之後就準備殉國，但一直不知道崇禎皇帝的下落。

這一天，他終於聽到了噩耗，路過午門外時，遇到兵部尚書張縉彥，立刻衝上前去，用頭去撞張縉彥的胸口，怒吼道：「若輩平日不聽我言，故至此！」

然後成德準備了雞酒，跑到東華門外的茶棚之下，痛哭著祭奠崇禎皇帝，磕頭磕到頭破血流。大概守衛一旁的農民軍也感覺他鬧騰得太凶，「賊露刃脅之」。

但此時成德已經決心赴死，毫不畏懼。

哭罷回家。家中有老母親，有妻子，有妹妹。成德問妹妹：「我死，汝何依？」

妹妹說：「兄死，請先之！」

成德流淚看著妹妹自縊，自己與母親道別，然後自縊。他的老母親也自縊而死。

北京陷落之後，已經有一批勛戚大臣選擇自盡。在得知崇禎皇帝的凶訊之後，又有一些悲傷的大臣像成德一樣，自盡以殉亡君。

戶部尚書兼侍讀學士倪元璐聽到崇禎皇帝死難的消息，整理衣冠，北謝天子，南謝母親。然後飲酒告別朋友，在案几上寫道：「南都尚可為。死，吾分也。慎勿棺衾以志吾痛。」

他告訴家人，必須等到崇禎皇帝安葬以後，再替他收屍。然後他懸樑自盡，屍體就一直那樣懸在樑上。幾天之後農民軍闖進府里來，看見他依然面目如生，驚得趕快離開。

倪元璐死前還拜了關公像，另一位左都御史李邦華死前卻是前往文丞相祠祭拜，隨即就在祠中自縊。

李邦華認為，主辱臣死，臣之分也。他最大的遺憾是沒有能夠為皇太子引導一個好的去處，好的出路。死後，李邦華一直保持端坐的姿態，面色如生，農民軍闖進祠中，爭著上前拉扯，才發現他已經死去，頓時驚散。

大理寺卿凌義渠聽到崇禎皇帝駕崩的消息，大感悲傷，用頭撞柱，流血滿面。悲傷之後是萬念俱灰，凌義渠拿出平生的詩稿、文稿，付之一炬。然後他穿戴整齊，向著紫禁城和南方故鄉叩首，給遠方的父親留言，說明自己盡忠難以盡孝，自縊而死。

右庶子周鳳翔也是一樣，在忠、孝之間選擇了盡忠。周鳳翔先趕往東華門外，對著崇禎皇帝的遺體大放悲聲。回到住處就給父親寫信，表明自己要追隨先帝而去，今生難報父母養育之恩，所以遺詩一首，其中有「碧血九泉依聖主，白頭二老哭忠魂」一句，表達對二位老人的愧疚，然後自縊而死。兩位小妾一起自盡。

許直是吏部員外郎，北京陷落之初，一個流傳最廣的謠言說崇禎皇帝從齊化門逃出京城。許直自己在城中走了一趟，搖頭道：「四面干戈，聖駕能逃到哪裡？」

不久，崇禎皇帝自盡的消息傳來，許直痛不欲生，別人勸他顧念父母家小，許直說：「我的兄長還在，不必擔憂。」提筆寫信給老父，然後自縊而死，死後身姿與顏色，如同生前。

以上只是死難者中的一部分，《爝火錄》中有一份更長的名單。

這些自盡的臣子，是為京城、為崇禎皇帝、為大明的劫難而痛心，他們與後來江南自盡的一批臣子相比，赴死的決絕是一樣的，心痛卻各不相同。

人間的悲喜劇，絕大部分都是人類自己製造的。當崇禎皇帝和貴戚、忠臣們跌下萬丈深淵，命赴黃泉，或者在酷刑的練獄中苦苦掙扎的時候，李自成、劉宗敏以及眾多農民軍的將士們正站上他們人生的最高峰，志得意滿，風光無限。

前篇：城破國亡了，太監和大臣還在掐架，崇禎皇帝的屍體也終於被發現

城變三十天（之二十二），於左撰

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