中國匾額

匾額，又稱門額，

匾額是一塊寫上文字的牌子，

懸掛在殿堂、樓閣、門庭、

園林大門的正上方，

通常是說明建築物的名稱。

匾額是古建築的必然組成部分，

相當於古建築的眼睛。

匾額一般掛在門上方、屋檐下。

當建築四面都有門時，四面都可以掛匾，

但正面的門上是必須要有匾的，

如皇家園林、殿宇以及一些

名人府宅莫不如此。

一般情況下，匾額的寫作文字很少，

也無複雜的結構款式，

主要是講求適情應境，文辭精粹。

題書時要求高水平的書法藝術，

上款下款的書寫位置得當，字的大小適當。

許多匾額的四周邊框上，

雕飾各種龍鳳、花卉、圖案花紋，

有的鑲嵌珠玉，極盡華麗之能事。

作為民族文化的一種標誌，

匾額過去在城市和鄉村都很普遍地被使用，

由於歷史的變遷以及其它因素，

如今在城市已經很難看到有文物價值的老匾額了。

自有匾額以來，

它就與我國人民的文化生活密不可分，

與建築、民俗、文學、藝術、書法相結合，

深入到社會生活的各個方面，

其寫景狀物，言表抒情，寓意深邃，

具有極大的文學藝術感染力。

匾額的作用不可小覷，

懸於宅門則端莊文雅，掛在廳堂則蓬蓽生輝，

裝點名勝則古色古香，描繪江山則江山增色。

雖片辭數語著墨不多，望之卻巍然大觀，

令人肅然起敬。

我國的各種匾額，

特別是祠堂府第、民居屋舍的匾額，

大多反映了傳統的倫理觀念和道德觀念，

但有的也具有一定的積極意義，

如「世德流馨」、「五馬流芳」等，

標榜前人的優秀品德，有教育和啟迪作用。

縱觀各種匾額，

無論是屋舍的裝飾，還是景觀的裝點，

無不表達了勞動人民嚮往、

追求美好生活的意願。

匾額，

巧奪天工，充滿生活智慧，

徜徉其中，猶如走進書法藝術殿堂，

令人神情怡然，美不勝收。

一塊優秀的匾額，

可以令人欣賞到凝練而傳神的題詞，

完美地再現書法家俊逸的書法，

同時還雕琢出細緻精美的圖案，

是集字、印、雕、色為一體的美，

具有極高的藝術、文化、社會和歷史價值。

簡而言之，

匾額是中華民族獨特的民俗文化精品，

它把中國古老文化流傳中的

辭賦詩文、書法篆刻、建築藝術融為一體，

以其凝練的詩文、精湛的書法、深遠的寓意，

指點江山，評述人物，

成為中華文化園地中的一朵奇葩。

圖文來自網路，版權歸原作者所有！

書藝公社出品

蘇軾/寒食帖/手機殼

《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》。是蘇軾撰詩並書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現藏台北故宮博物院，那時蘇軾因宋朝最大的文字獄，被貶黃州第三年的寒食節作了二首五言詩：「自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。卧聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。」；「春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水雲里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。」

此帖是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的 人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感 而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《寒食詩帖》在書法史上影響很大， 被稱為「天下第三行書」，也是蘇軾書法作品中的上乘。正如黃庭堅在此詩後所跋：「此書兼顏魯公，楊少師， 李西台筆意，試使東坡復為之，未必及此。

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