猶太節日住棚節奧義——棚子即神的擁抱

最新 10-07

作者chabad.org

翻譯Dan

編校鄒雲鵬,天佑(Amit)

Marc Chagall

住棚節有不少的傳統和習俗，其中最著名的是七天都要住在棚子里。它的來源是《摩西五經》，比如在《利未記》：

「七天之久，你們應住在帳棚內，凡以色列子民，都應住在帳棚內，好叫你們的後代知道，當我領以色列子民出離埃及國的時候，曾使他們住在帳棚內：我，上主是你們的神」。（《利未記》23:42-43）

關於棚子的涵義拉比們有很多洞見，讓我們進一步去理解棚子以及它的意義。

棚子：神的擁抱

在過去的3275年里，在住棚節的七日慶典中，我們吃喝娛樂，閱讀休憩，都在臨時棚子中。這小小居室是由牆壁以及地面生長的植物（如竹子，稻草或者樹枝）所鋪的屋頂構成的。

要搭建多少面牆才能造出一個符合規定的小棚屋？根據猶太律法，一個小棚屋至少需要兩面完整的牆以及一面三分之一的牆，且這面小牆至少要有一手寬。（棚子6b，Rambam 棚子律例4：2）

為什麼律法對棚屋圍牆數量有明確而具體的要求？而在棚子裡面度過七天這一體驗又到底有什麼靈性涵義？

最偉大的兩位猶太思想家，十六世紀采法特的傳承者領袖（卡巴拉家）——拉比伊察克?盧里亞(Yitzhak Luria )，以及哈巴德派的創始人——禮亞底的拉比希奈戊?扎勒曼（Shneur Zalman），將視角轉移到《雅歌》中新娘的深情吟詠，「他的左臂枕我頭下，他的右臂擁我入懷」（《雅歌》2：6）。

這句詩歌是在比喻作為新郎的上主與作為新娘的祂的子民之間的關係。在「敬畏之日」期間，歲首與贖罪日，即上主的左臂，置於以色列子民的頭下。左臂在卡巴拉中表現為內省，懲處以及廉正，而這些正是敬畏之日的基調。

在另一方面，住棚節在妥拉中被描述為「歡愉之時」，是這一年中「上主擁我入懷」的時節。

這間由物質材料搭建的小小棚屋，卻顯現了超越物質的神聖擁抱。最初兩道牆正是上主輕盈的擁抱之手經左腰至背部護住居於棚內的人，第三道牆則象徵神聖之力輕撫人的面頰（如果你的小棚屋有三到四面完整的牆，那麼顯然，這是一個深情的擁抱）。

棚屋模式

在整個的一年當中，神聖之光都在不斷地與我們進行交流。我們越努力將我們的身軀與心靈提升至與真理更親近的高層次，我們就越能聽見上主的沉寂之音與靜默之鳴，迴響在我們靈魂深處。

在全年裡，我們只有通過不斷努力和勞作改善思想和言行，才能體察到上主的臨在。當我們冥思，懺悔，祈禱，研習以及維持自身的聖潔時，我們才可以捕獲上主對我們展現愛意的一瞥。

我們全年和上主維持著這一關係，祂可能會說話，甚至注視著你。但這有一個條件，即，你必須面對祂，站在祂面前。如果你背對祂而去，祂則在那裡等待你。

但在住棚節時，這些規則都被擱置而不顧。在這特殊節日中，上主緊擁著你。祂將祂無限的光芒與愛意無條件地分享給你。

這正是住棚節所想傳達的消息：我愛你，珍視你，不是因為你可為我做什麼，也不是我可從你得什麼。我深愛你，不是因為你聰慧的眼睛，也不是因為你崇高的心靈。不，我愛你，是因為我愛你。我與你本是一體。我的愛只為真實的你。

所以，如果你感覺在生活中需要一個厚實的擁抱，請花些時間，住棚節時在棚屋裡多待一會吧。