松哥說療愈第二課：人為什麼會有心理問題？
摘抄微課部分。
上一節講了：療愈就是：復原、和解。
這一節講：人類到底出了什麼問題，以至於需要療愈。
造物主(不管他是誰）當初造人時可以把人製造的很完美，（比如人工智慧，完全可以造成一個機器人，他會計算會做事沒有痛苦，應該可以做到的）即然如此，為什麼當初造人時卻要造出這個問題，那個問題，卻要痛苦呢？人類歷史上很多人在思考這個問題，很多人也在試圖回答這個問題，心理學也不例外。目前，心理學分為四大流派。（四大勢力，四大思潮）
這四大勢力從不同維度用不同語言來來描述人類的困境，以及人類痛苦的原因。
第一勢力：行為主義（開始於巴甫洛夫的研究）行為主義在臨床心理學上有兩個產物：行為治療和認知治療。認知治療為什麼要歸為行為主義？因為：認知治療它是檢視我們的思想如何影響感受，或是認知如何影響我們的感受。（認知是內在的思維）
也叫認知行為主義（心理學第一勢力）
它把痛苦歸因為：不良的條件反射。人們是學習了以錯誤的，非理性的方式來感知思考並且對情境來做出反應，從而產生負面的感受，抑鬱、焦慮和痛苦。
痛苦是習得的。比如著名的習得性無助（比如有的人遇到數學題就害怕，就覺得不會，放棄努力）
解決之道：用新的條件反射，良好的條件反射來代替原來的不良的條件反射。或者說用新的學習來克服舊的學習。
同時行為主義認為人不可能完全脫離條件反射，（後面會講的靈性會講到人可以脫離條件反射）最多可以得到較好的條件反射。比如UP推廣者楊帆說:UP不是你的看法錯了，也不是你的看法非理性，而是看法不是那麼全面。就象你焦慮，抑鬱……就好比在一個黑屋的縫隙看外面，你看不全面，UP就是要你在屋子多找些窗戶你會看到比較全面，你就沒那麼絕望。並不是你原來就是錯的，原來是非理性的，而是不夠全面的。
第二勢力：精神分析（弗洛伊德）
精神分析如何看待人的痛苦：人的痛苦來源於成長過程的創傷。一個是成長過程中難免有創傷，第二我們對創傷天然的有種防禦比如壓抑，逃避，轉移注意力盡量不去意識痛苦……這些防禦機製成為內在分裂，心靈痛苦和衝突的來源。
簡單的說：痛苦是逃得的。因為逃避所以成了問題。
治療方法：回憶，重新經歷創傷，釋放，處理舊時傷口以得到療愈。（放下防禦重新經驗）
所謂療愈：就是讓你看清楚當前痛苦是舊時創傷模式的重演，重新連接到舊時的傷痛加以感受，然後表達出舊時無法表達或感受的部分，從而用新的方式與舊時創傷共處，用語言表達這種經驗，於是就開始復原。
精神分析經過許多發展，其中值得一提的是自體心理學。
它的看法是：創傷的防禦是自我得不到充分發展，導致自我結構的缺陷的斷裂，這種有缺陷的自我結構使得我們痛苦。怎麼痛苦？因為有缺陷，所以我們用假我（防禦結構）與他人互動，與他人建立關係，我們被剝奪了健康的活力，自我價值感，真誠親密的能力。自體心理學認為人類的問題來源於不穩定、不恰當的自我結構。
療愈方法（解決之道）：重新擁有失去的部分，還不夠，還要重新發展出新的自我結構。體現自己的使命（有點人本主義的味道）
第三勢力：人本主義（羅傑斯 ，馬斯洛，完形，身體工作，存在主義）
人本主義對人類痛苦或者人類問題的解釋：人類痛苦是因為他的潛能無法實現，有一種壓迫感。
療愈之道：實現潛能，開發潛能，提升需求動機等機，從匱乏動機提升到成長性的動機。
身體工作也歸為人本主義。身體盔甲描述壓抑和防禦。長期緊繃的身體身它會抑制呼吸，壓抑人原本能感受到的興奮的能量。人會變得麻木不仁。
因應之道：軟化身體盔甲，通過療愈提升身體能量。
存在主義：痛苦來源於人的基本的恐懼和焦慮（死亡，孤獨、自由、無意義）人會本能逃避，但這些問題又存在，所以導致不真誠的存在，不願直接面對自己的經驗，從而轉向浮淺的瑣事，比如：工作、娛樂、關係、藥物……在這些活動中失去自我，以避免面對存在的痛苦和生命本然的恐懼。
完形創始人皮爾斯也說過：只要有一點的真誠就會讓你走很遠。
完形創始人皮爾斯說：未完成事件造成的痛苦。
第三勢力中：不管是存在主義還是完形還是身體工作，還羅傑斯、馬斯洛、歐文亞隆的存在主義……都認為痛苦都來源於痛苦是求不得而來的。你的潛能沒得到開法所以你就痛苦了。
佛佗多年前總結人間的苦：生老病死，怨憎恨、愛別離，求不得，五蘊熾盛造成人類的痛苦……非常接近人本主義的說法。
第四勢力：超個人心理學
超個人心理學：簡單的說認為療愈和靈修同等重要。把心理工作和性工作結合起來，超個人心理學整合了前面的所有勢力，這些都是好的，只是不夠全面不夠究竟。
超個人心理學人類的痛苦來源：人類與他的生命源頭、終極存有斷裂（靈性源頭……），使我們陷入了不凈、無知。所以我們認同哪些感覺、慾望、身體習慣……沒無法了解自己真實的身份。
解決之道：擺脫凈化條件反射，與源頭連接。
但連接不容易，因為人來到這個世界是要分裂，要離開源頭建立自我，需要找到存在感，建立特殊性，所以連接並不是那麼容易。人追求特殊性就必定要抗拒愛，抗拒源頭，人最深層的動力追求特殊性和存在感而會與源頭斷裂。痛苦是必然性的，也有有意義的，有作用的，也是有吸引力的，這是人類的基本處境。當分裂之後就會匱乏，就會痛苦，當有痛苦就想去擺脫。
總之痛苦是自己要來的，也是不太容易放下的。從四個方向講了對痛苦的看法，總之痛苦的意義：是我們走向療愈與靈修的動力或叫墊腳石。
乾貨很多，建議聽聽免費微課噢！
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