知行合一的太極拳（5）

【太極】中國最受歡迎的太極文化類公眾號

文 | 沈行佐 沈行佑

編輯 | 鹿鳴

致太極拳初學者

曾幾何時，我們倘祥在太極園地里，揮汗如雨，辛勤耕作，願以艱辛換得一身功夫。在物質極度匱乏的年代裡，有憧憬，有夢想，有難過，有放棄，有常人應有的一切經歷。渡過來了！渡過了青春，度過了年富力強，到今天不得不感嘆歲月的痕迹和無情。

有達觀的認識，也有不甘的心愿，更有成長的經歷和教訓。激勵、消融，快樂和痛苦，五味雜陳，願與後學同道分享。願施正能量，但要不違心，不弄神，不示玄，確實不易。即使不易也不能誤人，誤己。因此就據實道來，接受道德與良心的拷問，接受同道的質疑，接受一切的一切就象接受人生的一切一樣，耳順，順乎自然······。

遵循太極陰、陽理念，文章也有虛，實。虛——就是不講虛言，不以虛惑眾，實——就是實話實說，實情實報。

太極拳以它的遺存，敘說著歷史，同時結存了歷史的霧霾。透過它，看清它不容易了，因為它身上被賦予了無數的功能，傳說，功法、醫學、養生、氣功，經論，易說，易理、易經，天文、曆法。等等。使初學者一頭霧水，無從下手，無所適從。鑒於此，我想明晰入理地講清，太極拳是何物，練什麼，怎樣練，不知能不能做到。

據此我想先說明幾個觀點：

1，以拳說拳，不涉及其他功法。

2，以自己親身感受為藍本，寫所感所悟。

3，盡量通俗，闡述表象，但難免有一些抽象概念充實其中。

4，用現代語言，現代科學觀念解釋。

太極拳的歷史，演變，發展講得人多了，無需多講，講講我們是怎麼觸太極拳的：

66年文革如火如荼，兩顆不安而騷動的心，伴隨烈火欲燒起來了。兩年前母親去世，五個孩子成了父親的心病，不僅是衣食住行，更是身心發育需要的呵護和照顧，父親感到有些棘手，沒有書讀，社會混亂，使父親焦慮萬分。青少年的騷動不可抑止，於是產生了把兩兄弟送去學拳的願望。就此出現了兩兄弟同投一師的境況……

什麼是太極拳？太極拳是一種運動，由肢體運動到全身運動，由全身運動到運動感情進而發展成心靈的運動。

太極拳是有外及里，有表及內再到內外同修的歷練過程。

太極拳是武術項目，具有剛柔相濟，以柔克剛的奇特格鬥特點。

太極拳具有強身健體，怯病，養生的功效。

太極拳具有男女，老少皆宜的運動特點。

太極拳具有無窮的內涵外延可資研究探討。

怎麼練習太極拳?有人說太極拳是「心拳」「理論拳」筆者認為它和任何其他拳種一樣是「體用拳」。用身體去感受，接受身體鍛煉，初練者不需要高深理論去武裝後再練，反倒認為太極拳初練者單純一些，簡單一些為好，猶如孩子學東西，只知老師怎麼教就怎麼練，熟能生巧。

任何一門技藝，都是由生到熟，由熟到巧，一味高深理論去圖解它反而會受束搏。找體感，對穴位，其實想找捷徑，找所謂的秘籍，這不僅不利反而有害。

太極拳的鍛煉和其他運動鍛煉一樣，是漸進的過程，是肌肉，力量，神經叢和末梢血管成長的過程，是韌帶增進的過程。不是刻意而為的東西，是不知不覺中演變的過程。到一定時候再賦予理論學習才能有所建樹。初級階段的拔苗助長是不行的，甚至有害。

太極拳習練和其他運動一樣，貴在恆，一曝十寒，急功近利是不可取的。所以練習太極拳一定要樹立持之以恆的思想，根據自己的身體狀況，有閑時間，合理安排鍛煉。運動量的增加要符合循序漸進的原則。

太極拳的練習也有一個取向問題：

取向一，鍛煉身體，養生，健身。

取向二，練功夫。

感受太極。取向不同，鍛煉方法亦有差別。合理安排會使你目標明確，方法得當，身心愉快。

太極拳的鍛煉和其他運動一樣具有肢體，全身、身心鍛煉，所以不是腿不好練腿，手不夠練手，腰不到練腰這麼一個簡單的鍛煉。是具有分部合練，齊頭並進的鍛煉方法。好像短跑運動員，不僅練腿部，還要做力量訓練，如舉杠鈴等。

從太極拳角度，練好拳架是根本，輔以器械，對練等才能使太極功夫精進，感悟如期而至。

和任何技藝一樣有生到熟，著熟而精，精進而修為，此時你的為人，處事，性格、文化就充分顯露出來了，加修為，再進而出神入化也。

太極拳和任何其他運動一樣，既不簡單，但也不應神化，玄化，它符合一切物理特徵和自然行為。即「能量等衡」「物質不滅」原理，不存在超自然現象。

由於中國文化的特徵，中國文化的表述方法，中國文化的沿用習慣，會使一些東西存疑，初學者不必為此過多舉疑、存理，作證。相信科學，結合存理，分辨，用科學合理的方法解疑、釋理、反證太極拳，使太極拳得到健康發展。

精深的太極拳是歷史賦予的文化，易、經、道、法、醫、理、歷、說、無不包括。初學者可理，可不理，不為其惑。一個字「練」才是正道。不練不知道，一練都知道。

不示玄、不弄神、不畏難、恆為貴。

自行車是騎會的不是看會的。

太極拳是練出來的，不是理論出來的。

太極悟

一眨眼，習練太極拳，己有五十餘年了，從不主動到主動，從疑惑到不惑，太極拳伴隨著我們成長，將伴隨我們老去，隨生命結束而收勢，肯定會有另一段太極人生，在等待起勢，無限循環，陰陽交替……

耳順之年，一切都隨遇而安，隨緣了，道，釋，儒熏陶的中國文化，深深根植於中國人的血液中，反應在行為規範中，自覺與不自覺，慨莫能外，

在我們太極拳的習練中，到底是怎樣一種悟，是感覺找我，還是我找感覺，甚至不知不覺，少年之時，應該是不知不覺，奉父之命學拳，就象隨父願學京戲一樣，茫然無知，兩兄弟天天半夜四點被叫醒，催促去學拳，那一段辛苦，不僅是體力上的，更體現在心理上。

在武貴卿老師的鼓勵指導下，在各位師兄師姐幫助下有所進步，興趣在那時逐漸建立，身體跟著興趣長，興趣伴隨功夫長，不知不覺中，太極技藝得到提高，因為時間充分，保證每天有七小時以上緞練，所以動作日熟日精，年輕是本錢，年輕是白紙，不斷書寫著太極拳的經歷。也因為跟著老師教拳，教者自長使我們拳藝日趨成熟。在各位老師兄，老師姐，眼裡兩位小師弟成長還是神速的，尤其基本功進步很快，

拳架子是入門的基礎，而後的器械拓展了身法和力量。別具一格的推手，使太極拳應用得到了提高和充實。獨持的太極大履，豐富了我們的技藝，尤其是步伐，身法的協調上。

老師的手法講解，貫徹在每個動作中，貫徹在散手中，使學習從開始就不斷得到實踐練習，尤其年青人興趣和打鬥精神在不知不覺中提高和精磨。興趣也日長。精於散打的教學方式，注重實踐的教學理念，深深影響著我們年青人的心靈。使太極功夫得到提高互滲，由動作記憶上升到身體記憶，又變成意識反應，和意識達位。

這些要求又不斷充實到對單練動作的提高，和對基本功的補位。循著這條線路，體驗如期而至，在這循序中體會加實踐對自己提出了更高的要求，向更高目標追求，成為自覺的行為。也使這種提高得到全面而健康的發展，同時各人的風格也逐步得到適應自身條件的發展。隨著年令的增長，知識的積累，實踐的提高，這一切成為得機得勢的順勢而為，自然精進。這就是我們的太極學習路線圖，不刻意，無為即有為之路。

老師的教學，樸實無華，從無一句示玄，弄假的語言，什麼穴位對準，五行要求，易經解讀等等，沒有一絲一毫，教的是自然 ，學的是實踐，著重的是基本功，規距是：和為貴，不惹事，但不怕事。老師的尊師，尤其使我們影響深刻，那一年，諸桂亭老先生，蒞臨拳場，老師馬上掏錢叫我們去買高價大中華香煙，恭迎相送，一絲不苟，禮數到位，體現了後學的崇敬之情，和高風亮節。

老師教學，不保守，不藏拙，親歷親為，要求真教實學。整個教學時間裡，從不見歇一刻，坐半分鐘。嚴於律已，寬以待人，教學誠篤，表現在深厚的武功和武德上，沒有這一點，也許走另外的路子了。

低調的為人，崇高的武德深深吸引我們當初年輕的心靈，也影響著我們後來的為人處世。

勁、靜、凈、精、緊

勁——打太極拳要有勁：能靜，純凈，精進，不能緊。

太極拳講勁：時時勁，處處勁，勁勁相連，意勁不斷。

太極拳重視勁：柔勁、沉勁、實勁、虛勁、不用勁。

太極拳反應勁：聽勁、發勁、喂勁、鼓盪勁。

太極拳接受勁：領勁、頂勁、引勁、拔跟勁。

太極拳的全身勁：腰勁、腿勁、周身勁、虛領頂勁。

太極拳的各種勁：長勁、短勁、寸勁、亳厘勁。

太極拳的勁：枚不勝舉。

可見是用勁的拳術，不僅僅是現在社會上講的老爺爺，老太太的玩意兒。

因為是拳所以不可能不講勁，這就是中國武術的真諦，需要內勁外練，外勁內練，內外勁同修。

勁的延伸就多了：有同精、氣、神結合的，有同意、氣、神結合的。

和拳的各勢各式結合的勁，無窮無盡，太極拳的精深奧妙，見此一斑。

靜——一動無有不動，一靜無有不靜，太極拳要旨。動靜皆宜的太極拳向人們展示了「禪」的理念，展示了內省的方法和條件。

在拳里的表現是相對的變化，應該靜中生動，動中寓靜的概念。我認為太極拳里還應該做到內靜外動，外靜內動，這樣對身心健康，德藝修為更有利，也更完美地闡述了太極拳的優良品格。

傳統太極拳的技擊，遵循後發制人的理念，所以「靜觀其變是太極拳的切入點。

對於靜的觀念，太極拳強調人不動己不動，人若動己先動的實踐方法。

靜的觀念在中國文化中處處展現，時時提及。所以這裡的靜，其涵義應該放在更為寬廣的範圍去認識，「寧靜致遠」,太極拳也講究「心靜」「寧靜」「冷靜」的修練，這在格鬥中尤其重要。

凈——太極作為一種文化已然成為大眾喜愛的項目，氣功有氣功的演練方式，養生操，舞有其養生的練習要點和理念。作為拳自然有其嚴格的要求和方法。現在社會上有些把這一切混為一談，不加區分，拉到籃里就是菜的做法這有悖於太極拳的發揚和光大。還有一些人理論滔滔，實際體悟不到，引用各種概念、穴位、氣道等越來越玄的東西懸殊太極拳，既誤自己，又誤別人，使初學者被各種概念弄糊塗了，試圖尋找各種秘籍。

前段時間遇一山東訪者，從視頻中學會拳，已有四年了，要糾正拳架，一看只好說，可惜了，完全走形了，既不拳，又不操，更不舞，而且在尋找所謂提肛和氣沉丹田的感覺。我只有啞然了。勸道，做做廣播體操吧，千萬不要運氣，會有損健康。此君已有心臟病，剛開完刀，不知是不是練法錯誤造成的。

所以在此我想奉勸練太極拳者，不僅要心靜更要心凈。不要刻意去呼吸，刻意找穴位，找丹田，功到自然成。太極拳崇尚自然，崇尚無為，練到一定時候感悟會向你招手，體松意凈，錯不到那裡，刻意會壞菜的。我認為。

精——精神、精進、精準、精、氣、神太極拳之要求。

一套拳打下來不僅是拳架的正確，更在於他的精氣神，所謂的精氣神是一種內涵的外在表現，在現場。是玲璃致盡致的。通過現代視頻會有逼真的表現，但終不如現場親臨其生動、靈動和意蘊。很多內在表達不是現代攝像機所能為的。

精進的武術功夫是長年積累的，不是一朝一夕所能練就的，是反覆雕琢，精心體驗，不斷感悟的過程。

精準——在技擊方面太極拳重要的一環在於精準的聽勁，得機得勢的發揮，不拘一格的借力打擊，又要求精確到位。

手、眼、身、法。步一致是精進的武術修為是形成打擊壓力的精準手段。

緊——由緊入松、由呆到靈、由滯到沉是太極拳的習練過程寫照。

緊是一切動物對周圍過激事件的應激反應，是正生理反射。

怎樣培養負生理反射，是太極拳的課題，就是遇激不過激，以柔克剛，見微知著，得機得勢，順勢而為。

拳架上的反應，就是松，所謂松，做到松肩沉肘，松腰沉胯，沒有死點，粘連相隨，不丟不頂，隨化即走這樣的境界，緊是做不到的。

經過長期的訓練太極拳習練者能越來越隨重就輕，駕輕就熟，去緊，制呆，得柔，隨曲就伸。到了這一步，太極拳的天地就寬廣了。就無限了。

太極拳的式與勢

勢——氣勢、趨勢、勢力、勢均力敵、大勢所趨、得機得勢。

式——架式、式子、一招一式。

這兩個字放在一起顯然「式」易解多了，而「勢」無論內涵，還是外延都有些費解了。

雖然費解，但差別顯現出來了：

勢具有宏觀性，式具有微觀性。

勢具有總體格局，式具有分布特徵。

太極拳由各種架式組成。如二十四式、四十八式、八十八式、一百零八式等等，不管多少式都由太極十三勢組成。每個動作，每個拳式都分屬於一個或幾個勢所復蓋範圍。

勢是內涵，外延的表現，是風格的展露。

比如欣賞交響樂，在現場我們感受的不僅是音符的流淌，更感受的是現場氛圍。再高級的音響設備無法還原現場的音樂靈魂，這就是人體綜合感觀的接受和內心的共鳴融合所產生的效應。

同樣再完整的錄像設備也無法真實再現拳的內涵氣勢、韻味、靈動、立體、感動。也許配上音樂能營造出一種氣氛，但僅是營造，和真實還是相去甚遠。

所以有的人認為可以從視頻中學習到拳，一切都沒有問題，是的，通過越來越先進的現代視頻技術，映像效果，的確越來越不成問題，而且眾多人從這些技術中收益。

這就是式，平面圖形的如實反映，感受勢最好在現場，立體，真實。除卻了音樂的渲染，還原的是本身的自然，豐富多彩。

勢的綜合反映是韻味，一套拳，情深意遠，神情皆備，無疑是好拳。

式是外形，是可學的，可教的。勢是內生的，是意、氣、神、韻的表現，不是裝出來的，是自然表現出來的，是積累出來的。

同樣一位老師教出來的學生，式可一樣，勢卻不一樣。

寧教百式，不傳一勢。因為勢傳不了。

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