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楊延昭並非第六子,為何卻被稱為「楊六郎」?

楊延昭並非第六子,為何卻被稱為「楊六郎」?一本《楊家將演義》讓我們認識了歷史上披肝瀝膽、保家衛國的楊家將,也對老令公楊業七個兒子浴血奮戰金沙灘的事情悲慟不已,其中尤以楊業的第六個兒子楊六郎(楊延昭)為重,頗有其父遺風,精忠報國,為後世所稱頌。但這都是演義所書,歷史上真實的楊六郎卻是楊業的長子,而《宋史》則記載楊業的七個兒子除一子戰死外,其他兒子都是善終,並沒有陣亡、出家或是流落番邦的說法。那麼身為長子的楊延昭為什麼卻被稱為「楊六郎」呢?

一種說法是將星說。熟悉天文學的人都知道,古人稱天狼星為六郎星,並把它視為將星。楊延昭戍守宋遼邊境20多年,驍勇善戰,令遼軍聞之喪膽,其威名更是被遼人所畏懼,所以遼人就認定他是天上的六郎星宿(將星)下凡,故稱之為「楊六郎」。對於這一點,歷史也有確切記載,《宋史》云:「延昭智勇善戰……在邊防二十餘年,契丹憚之,目為楊六郎。」

楊延昭並非第六子,為何卻被稱為「楊六郎」?還有一種說法是大排行說。聶崇歧先生的《麟州楊氏遺聞六記》中有這樣的記載:「其為六郎,未始不並從父昆弟而言,非必為同父兄弟中之行次也。」《衛考》也稱:「或者是以大排行計楊延昭為第六,以小排行計楊延昭居長。後人以大排行言,故多目為楊六郎。」也就是說楊延昭雖然是楊業的長子,但是按照整個楊家的排行來算,位居第六,所以才叫楊六郎。

楊六郎本名楊延朗,宋真宗時期大搞東封西祀,所以把道家人物「趙玄朗」(財神趙公明)認做了祖宗,於是為了避「朗」字的諱,楊六郎這才改名為楊延昭。

楊延昭並非第六子,為何卻被稱為「楊六郎」?雍熙三年(986),宋軍北伐,楊延昭追隨父親出征,在攻打朔州的時候擔任前鋒沖在最前面,一隻流箭射穿了他的胳膊,楊延昭仍然大呼酣斗,死戰不退,最終擊敗了遼軍。此戰過後,英勇善戰的楊延昭就開始在軍中嶄露頭角。

而在楊業戰死陳家谷後,楊延昭被遷為崇儀副使。由於宋太宗的北伐失利,所以以兵力收復燕雲故土的戰略就相持了下來,直到宋真宗繼位後,為了防範遼軍的南侵,朝廷設立了保州緣邊都巡檢司,就是為了方便調度沿邊相鄰州軍的軍隊(由於保州靠近遼境,為抗遼的最前線,所以是宋軍邊防的重中之重)。

而楊延昭跟隨父親御邊多年,經驗豐富,戰功卓著,所以朝廷就讓楊延昭擔任保州緣邊都巡檢使。所以楊延昭也是戰鬥在抗遼對的最前線,一直到死。

楊延昭並非第六子,為何卻被稱為「楊六郎」?

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