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慧凈法師:念死

南無阿彌陀佛

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朗讀:佛覺 / 音頻下載:t.cn/RCvtryB

@念死

為什麼要「念死」?

一個修行人除了念佛以外,所有的念當中,「念死」是最尊貴的。

世間一切都是無常的,人生無常,隨時都會死,「死」是無定期的,每個人一生下來,都是被判了不定期的死刑,只是時間不知道而已;雖然不知道,但隨時都有可能是死日。

輪迴

對世間的人來說,死是最衰敗、最敗壞的,也是最不堪、最痛苦的,因為死時自己一向最珍惜的肉體會消失,恩愛眷屬會生離死別,自己一生所辛勤經營而成就的一切皆會化為烏有;不僅如此,死並非一了百了,而是還有下輩子,還有輪迴,還有投胎轉世,而且再度投胎為人的機率非常小,多因累世業報,或墮入地獄受鑊湯油鍋、刀山劍樹之苦,或受斬頭剁腳、剖肚抽腸之苦,或墮入不得吃、不得喝的餓鬼當中,不然就是入牛胎馬腹。那種苦、那種恐怖,是沒法形容、沒法想像的。「念死」,就是念這些內涵。

一個人果能真切「念死」的話,他的修行一定會不一樣,他在佛堂念佛的心態與聲音也會不一樣。大家模擬想像看看:如果平常身體都不錯,可是幾天前突然感覺不適,到醫院檢查,醫生說:「你怎麼這麼晚才來!」結果判你已經罹癌第一期或第二期或第三期,甚至末期了,那時候你會怎麼樣呢?大部分人應該是當下驚得啞然無語,隨之惶恐,然後由最初的不能接受,到最後面對現實的鎮定下來,念佛也一定聲聲懇切,字字清楚,句句實在,跟平常悠悠泛泛的不一樣。

不過,我們畢竟是學佛修行的人,跟世俗人不一樣,我們已經有了無常觀、罪惡觀,也有了阿彌陀佛的慈悲觀、救度觀,所以平常的念佛,一聲就是一聲,一句就是一句,是切實的、不含糊的,是出自內心而懇切的。

這是念佛人「念死」的深層含義。

作者 / 慧凈法師

選自《第十八願善導釋》

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