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愚痴者:殘害他人 得醜惡報

頂禮本師釋迦牟尼佛!

《百業經》

(118)愚痴者

——殘害他人--得醜惡報

一時,佛在舍衛城。寫爾巴熱嘎地方一大施主之妻生下一子,夫婦倆為孩子舉行了隆重的賀生儀式,取名愚痴者,用牛奶、酸奶、油餅等精心餵養。他長大後學習文字、八觀察等各種世間學問,不久身上突然長滿小皰,逐漸糜爛遍滿全身,父親遍尋名醫皆無療效,病情日益惡化,身上化膿流血,散發臭氣。父母無奈,只有用各種衣服把他包起來灑上香水,改名隱藏者。

父母相繼去世,愚痴者自己料理家務,無論經商務農還是從事船業航運,都不能順利成辦,最後全成滅法【1】。他想知道世上有沒有人了知滅法和不滅法。一日他的親朋及鄰里老人們常供養的一位天尊至愚痴者家【2】問他:「你知道世上的滅法和不滅法嗎?」「天尊,我不知道,您知道嗎?」「我也不知道。」「您知世上有誰知道嗎?」「大施主,釋迦牟尼佛知道滅法和不滅法。世尊降生於釋迦族,身為太子捨棄王位出家修道,六年苦行後,於菩提座下獲證無上正等正覺,無所不知,無所不曉。」「您所說的世尊在何處?」「此地東方舍衛城裡的祗陀園有一給孤獨精舍,世尊住在那裡。」說畢不見。愚痴者對世尊生起很大信心想去拜見。

寫爾巴熱嘎的一些商人到舍衛城拜見世尊,生起很大信心皈依受戒,回來後在愚痴者前讚歎世尊的功德勸導他:「釋迦牟尼佛是全知者,你如果去拜見肯定能解除身心的痛苦。」他聽後更增上對世尊的信心,決定無論如何要去拜見,即準備車乘食物前往王舍城,一路艱辛終於來到給孤獨精舍在世尊前恭敬頂禮,滿臉窘態合掌告白:「世尊,我的身體如此醜陋,十分慚愧……」世尊安慰道:「無須自慚形穢,實際上每個人的身體都醜陋不凈,心裡都有痛苦……」世尊為他宣說有關身蘊的教言,愚痴者諦聽後,剎那間以智慧金剛摧毀薩迦耶見,獲證預流果。得果後,愚痴者黯然神傷,想到若非自己身體過於糟糕,肯定有在世尊教法下出家的機會。就在發心的一剎那,他的身體恢復如常人,立即在世尊前祈求出家受持近圓戒,世尊以「善來比丘」的方便為他授予近圓戒並傳講教言。他自己精進修持滅盡煩惱,獲證羅漢果位,現前黃金和牛糞等同、虛空和手掌無別的境界,遠離世間八法,諸天人共贊其功德。

一日愚痴者與眾比丘著衣持缽入舍衛城化緣,途中不幸被氂牛撞死,死相非常吉祥:諸根寂靜,面部潔凈,皮膚鮮白。諸比丘返回經堂向世尊詳細稟白,世尊吩咐道:「諸比丘,愚痴者在我的教法下受持妙法,獲得涅槃,你們應該為他的遺體建造遺塔供養。」諸比丘依教奉行,之後又啟問:「世尊,愚痴者以何業感被氂牛撞死?」世尊給眾比丘講述了布嘎的前後因緣。眾比丘復又啟問:「世尊,他以何因緣生於富裕家卻身生膿瘡、又在發心出家的剎那恢復如常?以何因緣他在世尊的教法下令佛歡喜,未做佛不喜之事,出家修行滅盡煩惱,獲證羅漢果?請為吾等演說前後因緣。」

世尊告曰:「這是他前世的惡業與願力成熟之故。即所謂『縱經百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。』諸比丘,昔日印度鹿野苑梵施國王執政時有二施主不和,一施主以厚禮賄賂國王得到袒護,責罵另一施主,並帶到家中狠狠地抽打,向他身上殘忍地撒毒沙使其渾身糜爛,如此長時摧殘折磨。被害施主的兄弟們花費巨資把他贖回來四處尋醫方才療愈。【3】受害施主對世間生起厭離心前往林中苦行,在沒有上師竅訣的阿蘭若處精進修持三十七道品,最終現前獨覺果位。得果後想到曾加害自己的施主造了很大惡業,應該救度,即到那位施主前躍入空中顯示燃火、下冰雹等種種神變,施主見狀五體投地再三祈求:「大尊者,以前我所行罪過極大,請接受我的懺悔。請您救度我等沉溺在輪迴中的可憐眾生。」他於獨覺前恭敬頂禮,發露懺悔,復又請求:「尊者,我希望積累資糧,請您不要外出化緣常住在我家花園裡讓我好好供養。」獨覺默許。施主在花園裡用樹葉樹枝等為尊者結搭茅棚,用各種飲食財物作供養。不久獨覺觀察到自己的肉身再繼續留在人間無太大意義,便趨入涅槃。施主以獨覺的遺體建造遺塔,圓滿後發願:以此善根,願我生生世世生於富裕家,將來在比獨覺更殊勝的如來前令佛歡喜,不做令佛不歡喜的事,能得到阿羅漢的功德;願我以前對尊者所作損害的惡業不要成熟,一旦成熟,則願我在發心出家的一剎那清凈一切惡業呈現吉祥。諸比丘,你們是怎麼想的?當時的施主即今之愚痴者;前世惡業成熟,令他生生世世全身糜爛,今生亦復如是;因他前世願力成熟,故今生於富裕家,在發心出家的剎那身體恢復如常,在我教法下令我歡喜,沒做令我不歡喜的事,並出家精進修持,滅盡煩惱獲證羅漢果位。復又在人天導師如來正等覺迦葉佛出世時,他出家持梵凈行,調伏諸根,故今生獲得解脫。」

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【1】【即凡做事不成功,福報等馬上滅盡】

【2】【他家一片光芒】

【3】【譯者:大家各自想一想,即生中有沒有殘害過眾生,乃至一蟲一蟻?如果有的話,現在或來世肯定會感受痛苦的。所以,經常觀察自己便知道前世造了什麼業,也知道自己後世將感什麼果。很多人通過《百業經》的加持,對自己的身語意三業特別護持,不令造惡業,每當聽到這些時,內心裡對大恩上師的感恩之情油然而生。】

文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根 隨彼一切常修學

三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願

我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行


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