「化身」和「分身」一樣嗎？
法門無量
這是本平台推送的第189篇原創文字
佛有三身，怎麼修？
佛經上說佛有三身：法身、報身和應化身。
佛的法身真如無垢、無形無相、究竟清凈。
佛的報身有三十二種大人相，八十種隨形好，廣大莊嚴，唯有初地以上菩薩才能見到，恆為十方諸地菩薩宣說種智，盡未來際而無窮盡。
佛的應身是應世間眾生得度因緣成熟而示現於人間，有色身，有生老病死及成道轉法輪而後入涅槃種種諸相。
佛的化身是佛以成所作智及神通之力，於十方世界變化示現，利樂有情，忽現忽滅。
比如說釋迦牟尼佛住世的時候是應化身佛，入滅後以莊嚴報身的形態存在，恆住色究竟天宮為地上菩薩說法，稱之為盧舍那佛。
佛的報身需要修，怎麼修啊？
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佛的三十二相，本質到底是啥？
辟支佛、即身成佛的龍女等，都有一個「佛」字，他們也有三十二相八十種好嗎？
法身人人都有嗎？
理論上講，人人兼具佛性。「本來真佛」，只是被染污了、蒙蔽了，肉眼看不見了。
那些大菩薩們也有三身嗎？
那些與我們娑婆世界眾生因緣深重的大菩薩們，如四位大菩薩：文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和地藏菩薩，他們也有這三身嗎？
毫無疑問。
神話故事中的「分身」和「化身」
說到分身，我首先想到的是《西遊記》中孫悟空拔下一根毫毛、吹口氣，哇哦！變出了很多很多、一模一樣的猴子。
那些猴子的分身其實都是障眼法，完全是受孫悟空真身控制的。
孫悟空一念「收」，那些猴子又消失還原成了一根毫毛。
那麼，化身呢？
《西遊記》中提到孫悟空有七十二般變化，比如不同境遇下他變成了蒼蠅鑽到鐵扇公主的肚子離去了；又比如孫悟空和二郎神比拼，理論上這兩位都有七十二般變化，也就是說可以有七十二個化身。
但是同一時間只能變成一個化身，也就是說：這化身其實是真身的幻化形態。變個模樣，真身還在！
神話里的分身和化身在本質上是由區別的，即：不管分身多少，都只是無意識的傀儡，受唯一的真身主宰；化身，不管怎麼變化、百千萬億個化身，每一個化身其實都是真身、只是換個模樣而已。
佛經中說的「分身」和「化身」
《地藏菩薩本願經》【分身集會品第二】有提到：
「爾時，百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧祇世界，所有地獄處分身地藏菩薩，俱來集在忉利天宮。」
又「爾時，諸世界分身地藏菩薩，共復一形，涕淚哀戀，白其佛言：『我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。我所分身，遍滿百千萬億恆河沙世界；每一世界，化百千萬億身；每一身，度百千萬億人…』」
由上可見：
地藏菩薩在無量阿僧祇世界的分身也都是「地藏菩薩」，而且可以複合為一個
在每一世界的地藏菩薩又可以化身為無數百千萬億身，這個化身呈現的應該是「有緣眾生以何身得度、地藏菩薩就化為何身顯現，如比丘身、居士身等等」
這麼看起來，貌似「分身」和「化身」還是有不同的：
分身是同一個模子出來的
而化身是幻化出來、不同的
到底一樣？or 不一樣？
但是經中還說了：
「世尊…作是言：「吾於五濁惡世…吾亦分身千百億，廣設方便，或有利根，聞即信受…如是等輩眾生，各各差別，分身度脫。或現男子身，或現女人身……，乃至聲聞、羅漢、辟支佛、菩薩等身，而以化度，非但佛身獨現其前。」
佛說他在這五濁惡事也是分身千百億，以不同的形象化度有緣人。
看起來「化身」和「分身」沒啥區別啊！
於是，我默默地又去學習了一遍天台宗的
「十如是」
【如是相、如是性、如是體、如是用、如是力、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等】。
雖說相上各有差異，想來其它的都是一樣的吧！
有沒有一個「主人」嘛？
其實，我關心的是「有沒有一個主人」的問題！
想來到大菩薩的境地，都已是大圓鏡智，各個分身也好、化身也好，其大圓鏡智互為照用、無有區別吧。
又哪裡會有「唯一主人」的問題呢？
各個都是主人！
分身、化身本就是語言、名字上的區分，修得圓滿的境界、其本質都是一樣的吧。
回來說神話里的孫悟空和二郎神，雖已修得七十二般變化、一根毫毛可分身無數，終究不是圓滿的境界，所以還需要主、仆的分別相吧。
困擾很久，只是找個暫時的答案。
如非真實，繼續學習！
眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學 佛道無上誓願成
法門無量
聲明
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