對「言語道斷，心行處滅」一探究竟
『當陽玉泉禪寺道偉大和尚法言錄』
——————玉泉一音——————
對「言語道斷，心行處滅」一探究竟
修行者想對「言語道斷、心行處滅」的實相一探究竟時，應當從佛陀的智慧中去了解。
修習的下手處，即是佛陀在經典中教育我們那樣：對外在事物與我們的感官接觸時，才能看到外在事物存在，而這一切又都存在於心意識所現。為了更直接體驗實相，必須探索內心的奧秘。
佛言：置心一處，無事不辦。
不必為外在的事物所牽引。同時謹記：更要避免內心所有想像虛構、故事的創造與情緒餘波的影響，這些也許是你的習慣使然，無論有多麼的吸引你，禪修止觀者，一定要像科學家一樣，精確、嚴謹、客觀地跳脫出來觀察當下內心所經歷到所有的實相——這叫如實觀照。
這種內觀修行的方法，自古老的印度，偉大的世尊發現了它以來，依循這樣的修行傳統，蘇醒了整個人類，一直到今天，甚至未來際。如果有人依此方法用功修證，所有生命與宇宙大自然的奧妙都將會展露無遺，世界的因緣法則也將變得清晰。對我們個體生命更具實際意義的是：止觀禪修將會讓我們理解，人的精神與肉體痛苦如何產生的，又怎麼增長，該如何面對、處理和根除，才是重點。由於人類的痛苦，主要來自內心的無明和不凈雜染，只要凈化內心，跳出貪嗔等習性煩惱怪圏，也就自然地根除痛苦，超脫輪迴。
文章 | 道偉大和尚
圖片 | 當陽玉泉禪寺
※楞嚴大意（上）
※如何智慧地處理慈悲心
※這個世界的矛盾到底在哪裡
※「不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富」
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