小超越最新小品《剪頭》爆笑全場！
原創 熟悉的環境里。下方青青校園。再也回不去了過去是沒有女漢子的，現在有了女漢子，這是時代的產物，也是與時俱進的必然。男兒當自強，女子當漢子，我想如果不是情非得已，即便是外表，她也不願意混亂性別的。那麼又有著什麼樣的情非得已，弄得一些人中翹楚般的女子們非得做出這樣一種選擇呢？首先當然是社會生存壓力很大，女子如果沒有與男子相當或者比男人更加強大的能力優勢的話，在社會上就很少話語權工作權生存權。在相當一些領域，招選錄用人員時，女子都比男子有更多的限制條件；同樣的大學畢業生，男同學可以輕鬆就業，女同學卻被這專業那標準卡住找不到合適的工作。其次是雖然解放婦女幾十年，看上來陰盛陽衰，但所有人包括女士們自己也延續在幾千年「男尊女卑」的舊傳統里難以自拔，在社會生態的方方面面，仍然是男子優於女子，女子只能依附於男人。在社會化的更多領域，比如水電房子等生活的基本內容中，仍然習慣於「以男方為主」；戶口本上的戶主如果不是特彆強調亦是家裡的男主人……在這樣的環境下，如果沒有比男子更強的能力、更多的努力、更艱辛的付出，要想在生活中得到與其他人一樣的工作和待遇，是相當難的。說起女漢子，又不能不想到與其差不多同時聲名鵲起的「偽娘」。女子能成漢子，男子也能成「偽娘」—面貌行為心態靠近女性的男人。世界發展無論到那兒都有對稱與平衡。偽娘之存在，與女漢子相輔相成，有單從相貌舉止判定的方面，更與某些人的審美意識有關，這也決定了他不可能像女漢子這樣流行，因為畢竟偽娘被人從外貌打上標籤的多，而本人內心認可的少—他並不願意像女子般的生活工作，也不願意成為同類中的異族，在性別取向上標新立異。在沒有女漢子、偽娘這些詞語的時候，曾從港澳影視劇里移植過「男人婆」，有人們常說的「娘娘腔」。如果要找淵源，中國歷史上的宦官制度，應當是偽娘最早的淵藪；而女漢子的代表人物莫過於「花木蘭」和宋時的佘太君穆桂英了。代父從軍的花木蘭女扮男裝，立了戰功後光榮返鄉，謝絕官家封賞而回歸女兒身，「脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡貼花黃」，她用自己勇敢無畏的精神創造出一個化時代的女漢子的英雄氣魄，又不乏女性的嬌柔美麗，可謂一個內外兼修的女漢子了。宋朝楊家將一門英烈中，佘太君穆桂英們之所以傳唱千古，正是她們在國家危亡之際，以比男子還勇敢、比男人還無畏、比男人還壯烈的英雄氣概展現出不屈不撓抵禦外侮的精神來。我想，我們今天標榜的女漢子們，如果有她們的意志、她們的精神、她們的心態，仍將是極其可敬可親可愛的。
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