禪話小故事:行惡與修善
有學僧請示嵩山峻極禪師道:「如何才是修行行善的人?」
峻極禪師答:「擔枷帶鎖者。」
學僧不懂:「如何是邪惡為非的人?」
峻極禪師回答:「修禪入定者。」
這樣的回答,使學僧覺得好像在霧裡迷失了方向,不知所以然,因此說道:「學僧的根基愚昧,禪師的開示,顛倒難明。懇求禪師還是用簡明易曉的方法開示吧!」
峻極禪師於是說:「所謂惡者,惡不從善;善者,善不從惡。」
學僧如墮五里迷霧中,依舊茫然不解。良久,峻極禪師問學僧:「懂了嗎?」
學僧回答:「不懂。」
峻極禪師又說:「行惡者無善念,行善者無噁心。所以說善惡如浮雲,無所生也無所滅。」
學僧終於言下大悟。
做好事名曰「善」,做壞事名曰「惡」。善有善報,惡有惡報,不愁不報,時辰未到。三世因果歷然俱在,在事相上說,一點不虛。但在本性上講,善惡之名都不立,若能不思善不思惡,即名見性,見到自己的本來面目,所謂「罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡」。在真理上講,積福行善,一味執著人天福報,豈非為枷鎖所囚?作惡為非,雖要惡道流轉,但本性仍是如此。故峻極禪師興大慈悲,發此高論,乃要吾人莫為善惡所迷。
要知道,以為行善上升時,就一味執著有為善法是究竟的解脫,這就錯了。作惡下墮時,就心灰意冷,以為人生無望,這也是錯的。實則「善惡是法,法非善惡」。
拳頭本身不是善,不是惡。打人就是惡,可是替人搥背卻是好事。拳頭本身是法,沒有善惡,用出來卻有善惡分別。所以,善惡是法,法非善惡。
素材來源經舍
(編輯 薏妃 審稿禪靜、世平)
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