西遊記後傳，無天和如來法力相當，卻不知靈童和十七顆舍利所在

西遊記後傳，無天和如來法力相當，卻不知靈童和十七顆舍利所在。

無天在黑暗之淵時，就可以用法力測度，他還有三百年的劫數，真身方能進入三界。他雖然參透了劫數，但卻不服，偏偏要改變這三百年的劫數。所以他讓黑蓮聖使搶了兩次唐僧師徒的經書，第一次搶回的是無字經書，第二次他的元神黑蓮出動，搶到了經書。卻不想在半路，他的元神黑蓮被如來法身化作的大山撞碎，再次搶經失敗。

無天為什麼搶唐僧師徒的真經呢，原來他知道那部經書奪天地之造化。如果能汲取佛法的力量，就可提前度過三百年的劫數，他的真身就可進入三界。所以何為劫數，就是在劫難逃，能改變那就不叫劫數了。所以無天最後說，「是我心太急了，劫數未儘是無法勉強的」。

三百年過後，無天真身進入三界，並佔領三界。他知道如來能夠重回三界，必須依仗三件寶物。哪三件呢，一是如來轉世的法身，就是靈兒。二是歷代古佛的十七顆舍利，第三就是孫悟空。他知道只有悟空可以找到前面兩寶，卻不知道悟空就是那十七顆舍利中，最重要的無骨舍利。他所知道的是無骨舍利對他威脅最大，沒有無骨舍利，餘下的十六顆舍利也就沒什麼用了。

這些他所知道的，只是他用法力測度的。否則如來就不會說他，「你雖然已參透了劫數，可是你永遠也不會明白。如果你的善念永遠不發動，那麼在劫難逃的是你，不是我」。所以無天雖然和如來法力相當，但智慧還沒有達到佛的圓通。無天是用法力測度三界之事，而如來卻是以智慧洞察三界的過去、現在和未來。

所以如來圓寂前，就用一首佛偈暗示了無天的下場，「眾皆一心，唯使二心。黑衣釋迦領轄三界，真性靈投入釋凡家，涅槃重生回歸佛土，唯子唯系，方解此厄。乾坤晴朗，二心歸一」，這首佛偈也是被三藏首先參悟的，大體意思是無天只能統領三界三十三年，三十三年後如來會重回三界。而且只有悟空可以解決無天帶來的這場浩劫，也就是消滅無天。

而無天雖然知道三寶，卻不知道前兩寶，也就是如來轉世靈童和十七顆舍利的所在。所以才設計一步一步引誘悟空去尋找靈童和舍利子，並在悟空身邊安插了假八戒。最後被悟空在花果山識破，原來是黑蓮聖使，也就是在黑暗之淵被無天救活的六耳獼猴，又一次被悟空一棒打死在花果山。

悟空聰明絕頂，識破了無天的一個個陰謀詭計。不僅找到了靈童和十六顆舍利，還從阿修羅界救出了玉帝和天界眾神。

所以，無天法力再高，按三藏的說法，「就連如來都遜他三分」。但有一樣無天是比不上如來佛祖的，那就是智慧。佛是兩足尊，智慧和福德圓滿到了極點。

所以如來淡定的對無天說過，「最後在劫難逃的是你，這是你的定數，不是我的」。

除了悟空能找到靈童，三界內知道十六顆舍利的人只有三個，那就是如來、燃燈古佛和鎮元子。燃燈古佛圓寂前，早已把舍利子的位置告訴了鎮元子。並囑託鎮元子舍利子的所在，只能告訴悟空一個人。所以黑蓮聖使扮作假觀音請鎮元子到南海珞珈山，誘騙鎮元子說出舍利子下落時，鎮元子都避而不談。

最後還是鎮元子告訴悟空舍利子的所在，連悟空都不知道舍利子的下落。所以無天法力再高也不知道靈童和十七顆舍利的所在，否則他就不會用計利用悟空了。法力雖高，智慧卻沒有達到佛的境界，所以無天不能洞察三界的過去、現在和未來。所以他雖然參透劫數，但在劫難逃的定數卻沒有參悟。否則最後他就不會對悟空說，「真是成也悟空，敗也悟空，此乃天意」。

他口中所謂的天意，其實就是如來對他說的定數。所以他只參透劫數，卻沒有參透定數。不知道靈童和十七顆舍利的所在，就不足為奇了。

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