「隨緣不變」和「不變隨緣」 應該怎樣理解呢？
有人問法師：
隨緣與攀緣有什麼不同？
怎麼判斷隨緣還是攀緣？
法師答：
如何判斷隨緣與攀緣，
用一個小故事就可說明。
入秋後，有一個小和尚，
每天都要清掃院子里的落葉。
一天，另外一個小和尚走過來，
問道：「每天掃地辛苦不辛苦？」
他說：「辛苦也需要掃。」
「那告訴你一個辦法，可以不掃。」
「你說怎麼辦？」
「你到樹上，把所有樹葉摘掉。」
把樹葉摘掉就是攀緣，
樹葉每天飄落就是隨緣。
那人又問：
「隨緣不變」和「不變隨緣」
應該怎樣理解呢？
法師說：心的方向要把握住，
宗旨不變、發心不變，
才能談得上隨順因緣去發展。
一味隨緣，就容易隨波逐流；
絕對不變，就容易脫離現實。
不變與隨緣，
就是既有原則性，又有靈活性。
·師父說·
迴光返照的時候，
心不落於相，
叫「應無所住而生其心」，
心不為所累，此心如水，
上善若水，隨方就圓！
所以我們修行就叫「隨緣不變，不變隨緣」。
不管遇到什麼樣的人、事、物，
我們心靈的光明狀態不變，
智慧的狀態不變，
這叫隨緣不變。
不變隨緣，
以我們清凈和光明的心去映現萬物，
就像明鏡照徹萬物一般，
這是學佛的真正受用。
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※除了要好好說話，還要好好聽話！
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※滿月琉璃——2017年月明寺中秋梵唄音樂會圓滿
※是「我有佛緣」，還是「佛給我緣」？
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