揭秘日本最佩服的兩個半中國人，有一個人日本只佩服一半，原因很是奇葩！

自古至今，中國與日本向來有許多摩擦。近代史上，更有一場大規模的侵華戰爭。但是，在深思兩國之間的恩怨時我們也必須思考難道日本對於我國只有蔑視，難道我國對於日本就沒有一點點可取之處嗎？不！其實在中國五千年的歷史上也有幾個人曾經被日本尊重過。接下來，就讓我來細數這

首當其衝的就是明朝的思想家王陽明了。眾所周知，明朝時期與日本之間的往來關係惡劣，以至於讓人無法想像身為明朝時人的王陽明著作是通過什麼渠道傳到日本的？顯然，我們很容易將朝貢貿易誤解。所謂朝貢並不是指所有的往來。儘管當時明朝官方不允許日本來華朝拜，但是以佛為名的私下往來卻沒有停止過的，相反這種往來是非常頻繁的，而，王陽明的好些著作就是在這些來中國學習的僧侶回國時帶回去的。必須提到的是王陽明身於士大夫之中，成年後在士大夫之中有著極高的名望。更有人將其與聖人相提並論。

王陽明（心學集大成者）和孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。可想而知，這是多麼高的榮耀。王陽明所寫的書籍一經僧侶之手遠渡日本，當即得到了日本廣大群眾的推崇與拜讀。尤以當時的日本貴族看後，對日本各界產生巨大的印象，甚至近代諸多日本軍官都是王陽明的忠實推崇者。

說完王陽明，那我們就來談一談朱舜水吧。朱舜水是朱姓，卻不是皇親貴族。生於明朝晚期的他曾經多次走出國門遊歷。他早在遊歷的過程中就到過暹羅和日本。明朝末年，國家腐敗，外有清兵攻打，內有權臣手握重兵。面對無力回天的朝廷，朱舜水只能忍痛離開。那一次他東渡出海後，就定居日本再也沒有回來。就是這樣一個手無縛雞之力的書生，他從來沒有忘記過國家被滅亡的恥辱。到了日本之後，朱舜水得到了當時日本的許多權貴的悉心招待。許多日本貴族還因為仰慕朱舜水的學識而拜在他門下學習。

朱舜水在日本的生活非但衣食無憂，更可以說是被向來傲氣的日本上下當做貴賓的。若是換了別人，也許時間會讓他們忘記了昔日的顛沛流離。但是，他是朱舜水。對於熱愛國家的朱舜水來說，喪國之恥猶如利劍時時穿插他的心。到了日本之後，朱舜水得到了當時的德川家族的重視，被奉為老師。德川在日本代表著什麼，我相信知道「幕府」二字的人都明白。但是，儘管日本人對朱舜水十分厚待，但是愛國的朱舜水依舊沒有改變企圖回國的心。在日本的日子，朱舜水對日本雖然有所感激，但內心堅定不移。他不僅節衣省食，還多方存儲積蓄，以便作為光復明朝的經費。雖然到他死的時候，這個願望依舊沒有實現，但是他從來沒有放棄過。

至於為什麼還會有半個呢？是因為這個人有些特殊。鄭成功是明朝時期的大將，亦是明王朝的忠實追捧者。清兵入關時，鄭成功感到一時無力回天，在危難之際，於決定退守台灣。而日本人稱其為「國姓爺」。這或許是一種崇拜吧。鄭成功在台灣時與朱舜水一樣都非常想光復明朝。相傳他曾經多次向日本借兵，但是日本當局由於還在考慮與剛剛上位的清政府的關係，並沒有出兵相助。但是，這並沒有削弱日本人對這位國姓爺的推崇。

日本的藝術家曾經排演過一場關於鄭成功生平事迹的表演在日本巡迴表演。此次表演在日本反響很大，得到了許多人的觀看。當然其中表演鄭成功的演員換上了日本男人的髮飾，並且自稱是日本子民，靠著日本人世代信奉的「天照大神」的符印打敗了侵略者，獲得了勝利，這也充分體現了日本人對自己民族的自傲。故此，我們才說他是「半個人」。這三個人大多各有成就，才能使向來自傲的日本人為之崇拜！

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