人該留下善跡再離開
「世界就是如此，降生總要身亡，人該留下善跡再離開。」——艾合買提·孜亞依
這是一位新疆詩人在1947年留下的詩句，當時詩人心懷國家和民族情懷，這樣的善念讓我很感動。
記得當初寫大學畢業論文的時候，定的題目的關於動物保護法，當時指導老師說，人的權益都還沒有保護完善，還要保護動物的權益？那時我不知該用什麼觀點來解釋自己的想法，後來想了又想，其實我想的很簡單，不管是人還是動物，都存在於這個世界，在我看來不論動物還是人，同樣出生同樣死亡，並無不同，就算作為人而言，也沒有任何生命上的優越性吧。
雖然現實中很多不可忽略的事實是權利上的優越，社會資源的偏倚導致人被劃分三六九等，不論古今，因為人和人的差異，社會便將人區別對待。簡單地從自然界而言，人作為智力具有相對綜合優越性的生靈，也佔有著相對優渥的資源。
然而，不管作為哪個階層，哪個領域，哪個地位的人，這種優越性哪怕是確實存在的，我覺得都不是對其他生命，對其他某個階層，某個領域的人產生漠視和冷眼的理由。
生命始於出生時，無意識無思想，萬靈萬源，存在即是合理的。
而人活著，最本性的觀念，我想應該懷有對萬物的尊重和對生命的敬畏。
簡單地說，我們都願意被積極美好的感情對待，同時討厭消極陰暗的情緒，可是也正是因為人性，讓這個世界變得複雜，而這種複雜讓有些積極美好的感情被包裹被丟棄。不能說這種現象就是錯誤的，或許在一些情況的背景下，這樣的行為或多或少會有它合理的地方，但是不論什麼時候，我們都應該懷有對」善「的認可。
就好比對於欺騙、歧視、侮辱這樣會產生對別人傷害的行為，社會的主流意識都是排斥的，消極的。如果有一天這些行為被大多數人認可了，接受了，那這個環境、這個社會一定病入膏肓了。
所以，直白而簡單地說，因為受到傷害而去傷害的行為本身都是傷害行為，這是不對的，或許我們不足夠強大到能抵禦所有的傷害，但善念至少可以讓我們不成為一個「惡」人。當然我不是提倡所謂白蓮花生母式的教條善良，這裡想表達的是，我們該具備對善惡最基本明確的是非觀。同時，讓自己懷有一顆對生命的敬畏之心。能做至此不易，這已是極大的善跡了。
這個世界有時讓我覺得很喧囂，但我又不得不承認，人是沒有辦法獨立於外界而存在的。有善就會有惡，同樣的，有惡就會有善。
所有人逃不開生而生，亡而亡的過程。不是說對整個人類有所巨大的貢獻就是善跡，不傷害本身就是善良。現在的很多事件常常讓人很無奈，所以這種潛在的遊戲規則似乎在讓人變得越來越現實而冷漠，可我認為這終究不是可取之道，因為人的心都是向善而活，我們都願意被積極美好的情感所對待，那麼，為什麼不去留下自己的善跡呢？
做一個善良的人其實不難，盡己所能去幫助別人也好，去關心別人也好，或者就算不幫助不關注，那麼我們不去刻意地傷害別人，我覺得就足夠了。
不論是對於人還是事，還是那句話，我們應該懷有對萬物的尊重和對生命的敬畏，這就是最大的善舉。我心於世而立，願萬事萬物皆有所長有所成，在我由生而亡的過程中，自始問心無愧，這便是我心中的善跡吧。
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