八大山人最與眾不同的梅蘭竹菊

八大山人 蘭

梅蘭竹菊是歷代文人墨客最喜愛的題材，八大也不例外。但我們在欣賞他畫作的時候，卻有一種別樣的感受。

八大山人跟那些借「梅蘭竹菊」來表現自己品質的文人畫有所不同。如鄭板橋畫竹，通過竹來表現自己的堅貞情懷，人們一看就明白。因為人們普遍認同了竹是高風亮節的象徵，這種寓意已先於你的畫而存在於人們心中，不需要直接從畫面表達出來。

而八大山人則不同，他更強調從畫面本身的形象來表達他的情感。在他的畫面中，這些形象本身或許不隱含這種寓意與情感，但通過八大山人之筆描繪的形象，向人們傳達了他所要表達的寓言，使讀者跟畫面直接交流產生某種情感，而這種情感正是作者心中所有且寄寓畫面中形象的。

為了表達這種情感與寓意，他不惜打破事物本身所含有的美醜界限，而對所要描繪的形象進行變形，這種變形不是隨意的，為變形而變形，也很難看出是單純為了追求某種藝術上的形式美，而是情之所至，是情感與形象的統一。非此變形之形象不能表達此感情。

朱耷除了通過他所描繪形象人格化，用象徵手法來表達寓意，寄託自已的情感外，還通過自己的詩文、字型大小來寄寓對明朝的懷念及體現他的孤憤思想。最有名的是他的「八大山人」之號，含義深刻，題畫時將八與大，山與人緊聯起來，寫成如「哭之笑之」的形象，寓有「哭笑不得」之意，表現他憤世嫉俗，但又無可奈何的心情。

八大山人花鳥畫最突出的特點是「少」，用他的話說是「廉」。少，一是描繪的對象少；二是塑造對象時用筆少。前人所云「惜墨如金」，又說「以少少許勝多多許」，只有八大才真正作到了這點。

少，也許能有人作到，但是少而不薄，少而不貧，少而不單調，少而有味，少而有趣，透過少而給讀者一個無限的思想空間，這是常人很難作到的。

八大，前承古人，後啟來者。白石老人曾有詩曰：「青藤（徐渭）雪個（八大山人）遠凡胎，缶老（吳昌碩）當年別有才。我原九泉為走狗，三家門下轉輪來。」，其傾倒如此。

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