讀宋詞學典故，劉過寫給陸遊的這首詞堪稱國學小課堂

詩詞中運用典故是一種常見的藝術手法，也只有歷史文化博大精深的中國人才能懂得其中奧妙，運用得好，可以讓詞變得意蘊豐富、回味無窮。

相比來說，南宋詞比北宋詞更喜歡運用典故，最典型的莫過於辛棄疾，讀書少你根本不知道他在說啥。除了辛棄疾，他的好友劉過也是箇中高手。

劉過和辛棄疾一樣都懷有一顆愛國之心，對南宋的另一位大詩人自然也是傾慕有加。晚年的陸遊被貶退居山陰，作為晚輩的劉過為了安慰他，遂填了一首詞：

《水龍吟·寄陸放翁》

謫仙狂客何如？看來畢竟歸田好。玉堂無此，三山海上，虛無縹緲。讀罷《離騷》，酒香猶在，覺人間小。任菜花葵麥，劉郎去後，桃開處、春多少。

一夜雪迷蘭棹。傍寒溪、欲尋安道。而今縱有，新詩《冰柱》，有知音否？想見鸞飛，如椽健筆，檄書親草。算平生白傅風流，未可向、香山老。

這首詞只有短短百餘字，但幾乎句句用典，歷史人物輪番登場，堪稱是國學小課堂。通過欣賞這首詞，我們不妨領略一下中華國學的浩若煙海。

首句中的「謫仙狂客」指的是李白和賀知章，以他二人作比，與陸遊的號「放翁」氣質相符。儘管如此，再狂再放還是不如歸隱田園好。

玉堂是韓林院的別稱，代指官場，哪裡比得上三山虛無縹緲的神仙之境呢？三山是傳說中神仙居住的地方，分別是蓬萊、方丈和瀛洲。

《世說新語》中王恭曾言：「痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。」此處引用，是想像陸遊歸隱後的生活，一手《離騷》，一手美酒，連天地都覺得小。

劉郎指的是劉禹錫，《再游玄都觀》詩曰：百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。劉禹錫以桃花暗喻小人，劉過則反其意而用之，放翁歸隱之後，「任菜花葵麥」之地又新開了多少桃花。

「一夜雪溪蘭棹」指的是王子猷雪夜訪戴安道，劉過以戴安道喻陸遊，以王子猷自擬，表示自己日後將時常前來看望他。

《冰柱》是中唐詩人劉叉的成名作，受到韓愈的賞識，將其收入門下。劉過用此典，意思是說自己缺少了一個良師益友，以後即使寫出了好詩，又有誰能欣賞呢？

雖然隱居的生活很快樂，但劉過很清楚，陸遊心中的那團火永遠不會熄滅。所以，他在最後，還是盼望陸遊有朝一日能夠親草檄書，上陣殺敵，萬萬不可在歸田中了此一生。

白傅指的是白居易，他晚年曾擔任太子少傅，後世也稱之為白傅。劉過用白居易的晚年生活來提醒陸遊，不要因為生活的閑適而忘了曾經的理想和抱負。

在這首詞里，劉過運用的典故不可謂不多，極大的豐富了詞的內涵。我們現在理解這首詞或許有難度，但對於古人來說，卻是心領神會。

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