行書，臨米芾帖
行書，是漢代末逐漸完善的書體，到東晉王羲之時代，己經完備。學行書當學二王，主要是指王羲之行書。但是王羲之的真跡早已不可見，我們看到的都是唐代以後的摹本。摹本是通過雙鉤字形之後，再填墨，幾乎是描出來的，因此只能是保留了字的形狀，很難保留原帖的書寫的節奏感。而行書的關鍵就是在書寫過程中要有連續不斷的書寫節奏感，即作品中存在時間這一不可見的維度，摹本是無法復原原作的時間維度的。因此人們多通過臨摹後世的唐、宋以後的書家，通過他們的真跡，作為間接學王義之行書的一種手段。
宋代米芾，是學二王行書最有成就的書家之一，他的行書在繼承二王的基礎上，加強了筆法的表現性，同時增加了書寫的節奏感。他的字沉著痛快，在速度上有很強的表現力，在技法上有他個人的發展，是學行書的極佳範本。而且米芾有大量的傳世真跡，也使得學習者便於獲得學習的資料。
臨習米芾，關鍵是行筆要有寫字的正常速度，既要准又不能像楷書那樣寫的慢。有的書家說，寫行(草)如楷，我認為不一定正確。對於初學者，速度慢是必然的。但也要有一定的速度，才會有行書的味道，不能唯恐不準，寫一筆看一筆，這樣勢必造成停頓斷氣，長期用楷法代替行法。字就難以生動了。一旦養成描字的習氣，便容易導致俗書，終身難改。
對於有了楷書或隸書基礎的人，學行書可以起到調劑筆法的作用。臨習時，應當適當的加快書寫的速度，讓書法進入到「寫」的狀態，而不是描的狀態。掌握好一定的書寫節奏，不但能減少臨習過程中的沉悶，更重要的是能真正體會行書行雲流水般的書寫感覺，體會到其中的生動和流暢。這對於提高書法技能有著非常重要的意義。
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